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乌竹林广慈宫金狮阵，由乌竹林广慈宫所组成，西港香最初的金狮阵，有「狮母」之称，荣任为西港刈香「开路先锋」。经台南市政府核定为台南市定传统表演艺术，亦是首批登录传统表演艺术之武阵。

乌竹林之金狮阵传闻源起于八份懿德宫东南方之三角堀，原因乃懿德宫庙宇凹陷，经费严重不足，当地庄民默默将金狮狮头及所用之器具放埋放至此，后改组北管阵，附近庄民常于晚间听到锣鼓声及铃铛声，或见一红光狮头在此舞弄，后被乌竹林庄人挖出后，此现象才消失，并于乌竹林庄重组金狮阵。

乌竹林之金狮阵最早便以金狮阵参与八份姑妈宫十三庄时期所举办之香科，经推算至少有两百多年的历史，且为西港香境内第一组金狮阵，也是南部最早的金狮阵故有『狮母』之称号，并奉祀阵头主神太祖先师之神像，乌竹林金狮阵要前往西港庆安宫开馆前必先至八份姑妈宫参拜，以示不忘本，并于香科开馆时开光新的狮头，旧狮头待新狮头开光后随即火化，而香科中乌竹林金狮阵扮演著吃重的角色，从西港庆安宫请王开始至送王，金狮阵无役不参，又于请妈祖日香阵欲从安南区跨过国姓桥至七股地区遶境，由于国姓桥相当歹空，香阵必须等到乌竹林狮祖带队，由其率先过桥香阵才得以顺利过国姓桥而不受邪灵入侵，可见乌竹林狮阵之重要地位，而今因时代之变迁，外加百足真人蜈蚣阵亦加入请妈祖日的行列下，现要过桥，已有百足真人为特号的情况下上又安奉廿八星宿，便由百足真人先过桥了。而乌竹林金狮阵因为先锋之特殊身份，于开馆时往西港庆安宫有礼炮相迎，这是少数阵头才有的，另乌竹林狮阵亦无须参拜灯篙，因其狮祖为宋太祖故无须参拜。另西港香科第三日香入庙时，同宗的麻豆谢厝寮纪安宫金狮阵会陪同乌竹林狮阵一同护卫谢府元帅神轿入庙，以显威风，相同的麻豆代天府第三日香入庙时，乌竹林狮阵亦会陪同纪安宫灵相佛公谢安王神轿入庙。

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唐肃宗至德二年（757年）进士，曾任校书郎、大理司直等职，贞元三年（787年）担任宰相韩滉的判官，随其到江南主持督运钱粮，韩滉死后任著作佐郎，被人排挤，改任江南郡丞，他在仕途上并无大的建树。晚年隐居茅山，“炼金拜斗，身轻如羽”，元和十五年（820年）尚在世，享寿九十四岁。有子顾非熊。顾况的妹妹为宰相吕𬤇的妻子。

《旧唐书》中说到顾况敢于嘲笑群贵，自负自大，喜怒皆形于色，蔑视礼法，等等。

顾况一生经历了六朝，亲眼目睹战争的残酷，政治的腐败，社会的疮痍，时代与家族感的责任赋予他使命感，使他具有强烈的功名意识与剂事热情，藉著从军行和塞上曲等乐府就提来表达他的情怀。

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何偃，字仲弘，庐江灊人。南朝宋官员，尚书令何尚之子。

何偃早年获南豫州府辟为议曹从事，又举秀才，后历任中军参军、临川王刘义庆的平西府主簿、丹阳丞、庐陵王友、太子中舍人、中书郎及太子中庶子。后义阳王刘昶到东宫任官，由何偃行义阳国事。元嘉二十九年（452年），宋文帝再度谋求北伐，咨问群臣意见，何偃认诙北方州郡的臣民与资源尚未能支持北伐战争，故表示反对，但文帝最终还是出兵，再次无功而返。后转始兴王刘濬的征北长史、南东海太守。

元嘉三十年（453年），太子刘劭弑父篡位，以何偃出任侍中，而当时何尚之亦获任命为司空、尚书令，父子二人同掌大权，当时人都感心寒，但二人按机行事，用不同方法赢得当时称誉。不久，宋孝武帝领导的讨伐军消灭了刘劭，何偃继续获得任用，先任大司马长史、后转侍中、领太子中庶子，再改领骁骑将军，又更得孝武帝亲信，甚至比其旧臣更为亲近。何偃及后转任负责选任官员的重要职位吏部尚书，而上任之时离其父何尚之解领吏部相距不足五年，当时的人以此为荣。不过，这就令昔日同为侍中的颜竣相当不满，以往颜竣和何偃谈论文辞义理，十分欢愉，然而随著颜竣愈得孝武帝宠任，他就愈想获得重用，但至此时何偃却取代了颜竣吏部尚书之位，二人之间遂生嫌隙。时颜竣权势甚大，何偃很不安心，患上了心悸病，遂告病辞职。孝武帝却按其病况需要提供名医和上好药物去治他的病，终于将他治好了。大明二年（458年），何偃去世，享年四十六岁。孝武帝追赠他散骑常侍、金紫光禄大夫，并谥为靖子。

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