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芒戈(Mongo)这个名字是数个类似群体的合称，内部的主要的分支包含名为Balolo、Bamongo、Bomongo、Mbongo、Lolo、博耶拉(Boyela)、Bosaka、姆博勒(Mbole)、恩库图(Nkundu、Nkundo)、埃孔达(Ekonda、Konda)和恩通巴(Ntomba)等群体。
根据历史学家Samuel Nelson的研究，芒戈这个名称是一个相较晚近的社会身分，比起刚果盆地的住民反而更常被外人拿来使用，因为这里的人仍然普遍以一些更「地方化」的名字认知自己。人类学家将这些地方化的身分认知归类为以下三种：北部芒戈(可再细分成Balolo、Bamongo、Bomongo、Mbongo和Lolo)，中部芒戈(包含Nkundu、Mbole、Bosaka)，还有南部芒戈(主要是Ekonda与Kutshu)。
芒戈人最主要的母语是芒戈语，芒戈语语内部存在数个方言，其中使用人数较多、较优势的有恩库图方言、埃孔达方言、Longombe、Ngando、Ombo和Lalia方言。芒戈语是一种班图语支的语言，属于尼日-刚果语系，尼日-科尔多凡语族。在1970年代，大约有216000名恩库图方言的使用者，(此方言在许多英文媒体中被认定为标准芒戈语)，而在1995年，这个数字估计提升到了四十万人。至于各个芒戈语方言的使用者总和，在1977年估计有三百二十万人，2010年以后数字有可能超过一千万人。
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* 安贫守贱：北七真认为要修道成仙，必须断绝七情六欲，摒绝一切物质欲望，不生愤怒瞋妒心。
金庸小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中把「北七真」称为「全真七子」，虽然他们的师傅师叔武功独步天下，但全真七子的武功皆未能达到师傅师叔巅峰境界，数次华山论剑都未见其踪影。这种描写与历史事实未必相符，但王处一有铁脚仙之名倒确有其事（见元代姚燧《王宗师道行碑铭》）。
另外，道教全真南宗尊奉的五位重要人物，张伯端、石泰、薛式、陈楠及白玉蟾，称为南五祖。南五祖加上张伯端的弟子刘永年和白玉蟾的弟子彭鹤林，则被奉为南七真（见五祖七真）。
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今天，教堂礼拜仍然是公学生活的重要组成部分：男生们除了参加星期天的礼拜，每周还有三到四天的礼拜，有众多的可选仪式，从泰泽团体到罗马天主教弥撒。
礼拜堂的壁画为佛兰芒风格，被认为是公学最显著的艺术品。至少有四位绘画大师花了8年（1479年至1487年）完成了这些作品。北侧的画作描绘圣母玛利亚，而南侧的壁画描绘中世纪一位神秘的女皇。1560年，这些画作被新教教会粉刷。此后被遗忘了300年，在1847年重新发现。直到1923年，才得到修复。
* Eton College history
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