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第二条，在不违反第一条的情况下，仇杀只能追究对方本人，不得对其家人下手。
然而，现今的缄默法则在黑手党的地位已经有著下降。
马里奥·普佐是基于缄默法则和美国黑手党（Cosa Nostra）的原则而写小说的。他最著名的作品就是三部曲——《教父》、《西西里人》和《缄默法则》。该系列的最后一本书《缄默法则》是在他去世前完成，但在去世后的2000年才出版。
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父亲为尹勋，曾任郢州防御使。尹勋曾经向宋太祖举荐继伦，太祖任命他为殿直，权领虎捷指挥，参加了攻打岭南、南唐金陵战役。宋太宗即位，改任供奉官。跟从宋太宗出征太原，回师，升迁至洛苑使，担任北面缘边都巡检使。
端拱年间（988年—989年），威虏军粮食给养不足，同时契丹密议进攻。宋太宗听闻，派遣李继隆统帅镇、定兵万余，护送辎重数千乘至威虏军。辽军将领乃于越耶律休哥。耶律休哥由间谍得知后，率八万骑，想要中途袭击。尹继伦恰好领兵千余被主帅李继隆派去巡行视察埋伏，在路上与辽军相逢。于越统领大军径直赶路，没有理会继伦军。尹继伦对其麾下说：“贼寇蔑视我等如鱼肉耳！彼南出而捷，还则乘胜驱我而北，不捷亦且泄怒于我，将无遗类矣。为今日计，但当卷甲衔枚以蹑之。彼锐气前趣，不虞我之至，力战而胜，足以自树。纵死犹不失为忠义，岂可泯然而死，为胡地鬼乎！”手下众人皆愤激从命。继伦令军中饲马饲料，等到夜，尹军众人手持短兵器，悄悄跟在辽军之后。行数十里，至唐河、徐河间。天未明，辽军在距尹继伦军大约四五里之处堆锅造饭准备吃完开战，宋军李继隆的部队在辽军阵前严阵以待，尹继伦军从辽军背后突然杀出，冲进辽军阵中杀辽军将领皮室一人。皮室者，契丹相也。皮室既擒，辽军于是惊慌溃散。而后李继隆率军万余越过徐河冲进辽军阵中。耶律休哥正在吃饭，听闻后吓得筷子掉下，被宋军士兵短兵器击中其臂，受伤严重，乘好马先逃跑。辽兵随之大溃，相互践踏死者无数，余党悉引去。辽军自后几年之间不敢大举入侵。他们平时相互告诫要提醒说：“当避‘黑面大王’”。尹继伦有这个外号是因为面目较黑的缘故。后因功领长州刺史，仍兼巡检。
淳化二年（991年），著作佐郎孙崇谏从辽国逃回，宋太宗问他辽国之事，孙竭力陈说徐河之战后辽国士气大坠，所以每次听到尹继伦之名，则仓皇不知所措。宋太宗于是升迁继伦为尚食使，领长州团练使，以励边将。淳化五年（994年），李继隆奉诏讨夏州，以继伦为河西兵马都监。没过多久，任命为深州团练使领本州驻泊兵马部署。
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回辉人的祖先是晚唐时期阿拉伯和波斯商人留居海南的后裔，以及从占婆国（现越南南部）外逃的占族人。在宋元年间占婆国领土不断被越南侵占，占族人前后数批被迫逃入海南岛，并与海南各族人民融合后形成穆斯林群体。他们目前被中国政府定义为回族人，然而与中国大陆的回族人祖先大相径庭：大陆回族的血缘基本来自波斯及中亚地区，语言原以波斯语为主，现在主要为汉语官话；回辉穆斯林主要是越占战争期间及占婆被越南攻灭之后其遗民北逃海南岛而产生的民族，其使用的语言为占语，属于南岛语系。
回辉人因其特殊的历史文化而倍受中国及海外学者关注和研究，被视为中国南方回民文化的独特代表。现今三亚市海棠区还有藤桥伊斯兰古墓群等国家级文物。此外还有很多散落民间代代传承的各种非物质文化遗产，是海南历史文化的重要组成部分之一。回辉人是中国唯一的Malayo-Sumbawan languages族群、唯一的南岛系穆斯林族群，由于人数较少，民族识别时与信仰哈乃斐派的回族统划为回民族。同时，回辉话也是南岛语系之中极罕见的单音节声调语言、唯一属于东南亚大陆语盟的成员，拥有一定数量的黎语借词，与占语有较近的亲缘关系。
* 阿都拉·巴达威，马来西亚第五任首相，他的外公是来自海南三亚的回辉人。
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