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该站设一座岛式站台，位于开元路地下，为2号线使用，呈东西走向。其中南侧站台为前往南四环站或新郑机场站方向的列车使用，北侧站台为前往贾河站方向的列车使用。
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邦普雷乌集团（Grup Bon Preu，ˌbɔnˈpɾɛw；Grupo Bonpreu）是西班牙的食品零售企业，拥有200多家店舖。集团由法布雷戈（Fabregó）兄弟于1974年创立，总部位于拉斯马西亚斯-德博尔特雷加。
邦普雷乌集团最初为若塞普·丰特-法布雷戈（Josep Font i Fabregó）和若安·丰特-法布雷戈（Joan Font i Fabregó）两兄弟，于1974年9月7日在曼列乌成立的一家自主商店。
1988年，公司于佩内德斯自由镇开设首间大型卖场「Esclat」。1995年，于马拉营运首座加油站。1998－2011年，公司建立中型超市集团「Orangutan」，后更名为「Bon Preu」。2004年，于巴伦亚辟建首座肉类加工厂和仓库，并由太阳能光电提供动力来源。2007年，巴伦亚的肉类加工厂增建冷冻库，同时公司推出快速便利商店「Bonpreu Ràpid」。2010年，公司收购法国零售商Intermarché的西班牙门市。
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《不列吞和苏格兰法》（Laws of the Brets and Scots）据悉系大卫一世 在位时(1124-1153)所编制的，它强调当某个家族成员受害时，整个家族都可以得到相应的补偿。它同时将人分为五个等级，分别是： 国王（King）、总务官（mormaer）、 宗族长（toísech）、小型贵族（ócthigern）和奴隶（neyfs）。 总务官的级别仅次于国王，由他们分别管理十几个辖区（当时称省）。 在他们之下是宗族长：国王或者总务官会将自己的部分领地交给他们管理。在管辖范围内他们可以拥有被称之为郡的实质性资产。 接下来是小型贵族，也被称作农场主(husbandmen)。 他们大部分集中在苏格兰的南北两方，而在福斯和萨瑟兰（苏格兰原郡名）的人就相对较少。 到十二世纪中叶，这种格局开始改变。农场主开始希望通过支付高薪和蓄意移民的方式来巩固自己的阶级。 他们之下是有着小块农场的农场主和数量日益增长的佃农和牧民(牧场租户) ，他们所拥有的土地更为有限。 奴隶没有自由且种类繁多，不同的称呼（naviti, neyfs or serfs）所对应的劳动也不尽相同。他们被视为主人资产的一部分，未经允许不得擅自离开。但是根据记载，他们经常会为了更高的工资而逃跑，或者是为了能到别的辖区或者自治市中去工作。
大卫一世统治下的封建王朝，尤其是在王权最为强大的东部和南部，对地方的统治权通常集中在国王手中，同时形成了六大司法辖区，它覆盖了当时地方塞恩的管辖范围。 土地的所有权集中在国王和上层贵族手中，大多数情况下他们以此来换取军队对其的忠诚与服务。 与此同时，英语中的“伯爵”一词和拉丁语开始取代曾经的 “总务官”。 然而，封建主义的征税制度一直与现有的土地所有权和使用权制度并存，这种变化对普通自由劳动者以及奴隶的生活有何影响尚不清楚。在某些地方，封建制度可能使劳动者与土地的联系更加密切，但是苏格兰的农业结构是以田园牧场为基础的，若要采用英格兰所实行的庄园制征税，显得有些不切实际。 在苏格兰，征收的内容似乎仅限于临时劳务、季节性食物、住宿接待以及租金。
在一些苏格兰早期的修道院里，无论王朝更迭，一直都有许多修道士，例如在邓凯尔德和布里金（Brechin），就有很多有家庭的在俗教士（不住寺院不受修道誓约约束）。也许是为了回应这种世俗化的发展，修道士们发起了一次名为“Céli Dé”（上帝的仆人，英文中称之为“信徒”）的改革运动。该运动起于爱尔兰， 并在八世纪末期和九世纪初传到了苏格兰。 有些信徒发誓要保持贞洁和贫穷，有些人自己隐居，有些则住在现有修道院中或者附近。 欧洲大陆的修道形式在玛格丽特女王（约1045-1093）时期传入苏格兰。在玛格丽特女王常与坎特伯雷大主教兰弗朗克 (Lanfranc)探讨宗教，他也为邓弗姆兰（Dunfermline）的一座新的本笃会修道院送去了一些修道士(约1070年)。玛格丽特的儿子们，埃德加(执政时期(下同)：1097-1107) 、亚历山大(1107－1124) ，特别是大卫一世(1124-1153)所打下的宗教基础往往是参照的是十世纪晚期在法国卢瓦尔省的克吕尼修道院， 其中大多数都属于起源于十一和十二世纪法国的新宗教团体。 他们强调本笃会最根本的美德: 贫穷、贞洁和服从，并以各种形式为改革后的本笃会、奥斯定会和熙笃会所遵循。这一时期也出现了更为复杂的教堂建筑形式，在欧洲大陆和英格兰已经很普遍，也就是广为人知的罗马式建筑。
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