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1930年代，Franz Weidenreich（Franz Weidenreich）对山顶洞人化石进行了初步的研究和分析，认为三具头骨分别代表了三种不同的现代人群：101号头骨接近“原始蒙古人种”（primitive Mongoloid），102号头骨类似美拉尼西亚人（Melanesoid），103号头骨则属于爱斯基摩人类型（Eskimoid）。山顶洞人的头骨具有一系列与蒙古人种有关的特征，可能代表原始的蒙古人种类型。他强调山顶洞人并非现代中国人祖先的代表，也许移居自别处。
后来，中国人类学家吴新智对山顶洞人头骨模型进行了细致深入的研究，发现山顶洞人的三个头骨有许多共同的原始特征，同时也具有许多现代蒙古人种的基本特征。吴新智认为，魏敦瑞推断三具头骨分属三个不同人种的形态学特征依据实际与中国人、爱斯基摩人和美洲印第安人相近，这3具头骨不能据此归入三个不同的群体类型，而都应归于正在形成的蒙古人种，而头骨之间的特征差异说明一些蒙古人种形态细节尚未完全形成。
此后几十年中，学术界普遍认为，山顶洞人代表着尚未分化完成的古老型蒙古人种（Archaic Mongoloid）、原始蒙古人种（Primitive Mongoloid）或原蒙古人种（Proto Mongoloid）。
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顾潜G，字孔昭，号桴斋，晚号西岩，直隶苏州府昆山县人，民籍，治《易经》，明朝政治人物、诗人。
应天府乡试第六十名。弘治九年（1496年）丙辰科二甲第三名进士。本年闰三月考选翰林院庶吉士，十一年十月选授山西道监察御史，奉命北直隶山东河南印马，十五年养病。十六年十月病痊至京，复除山东道，十七年五月任北直隶提学御史。忤尚书刘宇，出为马湖府知府，未任罢归。
曾祖顾良，遇例冠带；祖父顾恂；父顾宜之，义官。母周氏；继母李氏。元配龚氏生二子：梦圭、梦川；侧室刁氏生一子梦谷。
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褙子，又作背子，汉服、韩服及越服样式之一，为一种外罩式衣，对襟样式，两侧开叉，为女性穿著。最早出现在晚唐时期，半截袖子且衣身不长。宋代流行，改半截短袖为长袖，加长衣身；前后襟不缝合，而是在腋下和背后缀有带子。后传至朝鲜 (称谓)的高丽王朝以及越南的后黎朝。
褙子为长袖，衣身长短不一，短者只到腰部，长者近与裙齐，可作为外套穿于襦裙之外，亦可直接穿在内衣之外代替上衣。可作为常服、便服穿著。
在中国，明代之后演变成披风，并传至朝鲜王朝和越南第三次北属时期。在越南黎中兴朝之后，褙子在当地又演变成四身袄。
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