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当宙斯决定以大洪水结束青铜时代，杜卡利翁和皮拉是唯一生存下来的人。虽然普罗米修斯帮人类从奥林匹斯偷取了火而被宙斯锁在高加索山的悬崖上，但他仍能预知大洪水的来临，因此命儿子杜卡利翁建造方舟。大洪水泛滥时，杜卡利翁和皮拉的船就停在唯一没有被淹浸的帕纳塞斯山。
洪水退却后，杜卡利翁夫妇再次踏触陆地。杜卡利翁接到忒弥斯的神谕，将母亲的骨头向后抛。杜卡利翁和皮拉知道「母亲」是指大地之神盖亚，而「骨头」指石头。他们按照神谕，将石头向后抛。皮拉抛的石头变成了女人，而杜卡利翁抛的石头变成了男人。
杜卡利翁和皮拉育有三子赫楞、安菲克堤翁、奥雷塞伊斯，和三女普罗特吉尼亚、潘朵拉二世、西亚。
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立陶宛王国是一个在1918年短暂存在的君主制政权。该国在德意志帝国的占领下，于第一次世界大战的尾声建立，仅存在数月。立陶宛议会于1918年2月16日宣布国家独立，但由于德军仍在境内，议会无法组成政府、警队及其他国家机关。德国反而提出多项建议把立陶宛——尤其是普鲁士的土地收归德意志帝国之下，立陶宛人民对此十分抗拒，希望通过成立君主制政权以保持独立。同年7月11日，第二代乌拉赫公爵威廉·卡尔收到立陶宛议会邀其就任立陶宛国王的请求，自称“明道加斯二世”，但他本人没有机会去立陶宛，而这一邀请本身也有争议，造成了立陶宛议会内部的分化，独立的目的亦未能达到。当德国节节败退并被德国革命吞噬，立陶宛议会于同年11月2日撤销了对威廉·卡尔的邀请，立陶宛成为共和国。
* 库尔兰和瑟米利亚公国 (1918年)
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《西敏信条》（Westminster Confession of Faith），也译为《威敏斯特信仰告白》、《威斯特敏斯特信仰信条》或《韦斯敏斯德信仰信条》。这个信条表达的是通常被称作加尔文主义或新教归正宗的神学。这个信条是在西敏会议（The Westminster Assembly，1643-1649）上被制定出来的。华腓德博士论到《西敏信条》说：“这是人所构思并写出有关我们所称‘福音派信仰’中最齐全、最清楚、最周延、最完美、又最生动的信条；如果我们要福音派信仰延续不绝，就必须护卫这个信条和其他性质相同的各个信条。”传统的长老会持受这个信仰信条。
浸信会根据这个信条制定了自己宗派的信条《1689年浸信会信仰宣言》。
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