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说一切有部的《顺正理论》指出杂藏是经藏的差别（意为杂藏是经藏同类衍生而有别异），三藏是经藏、律藏、论藏，不在三藏之外别立杂藏。
《大唐西域记》、《三论玄义》记载大众部传说大迦叶尊者发起第一次集结时，无法参与的大众，于窟外集结集出「经律论三藏以及杂集藏、禁呪藏」，将杂藏别立于三藏之外。《增壹阿含经·序品》在三藏外别立杂藏。其注释《分别功德论》解释杂藏为「非一人说：或佛所说、或弟子说，或诸天赞诵，或说宿缘、三阿僧祇菩萨所生，文义非一，多于三藏，故曰杂藏」，将义深玄邃、述说菩萨乘的方广经，别立为菩萨藏，计为五藏。
《大智度论》同时记载三藏和四藏之说，杂藏是四种法藏之一。《成实论》既称三藏，亦列名「修多罗（经藏）、比尼（律藏）、阿毘昙（论藏）、杂藏、菩萨藏」。
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因为口始终保持张开的状态，受虐者无法完成吞咽动作，所以镂空的口球大多数时候在长时间佩戴后会让受虐者口水流出，增加屈辱感。
口枷又称环形口塞，构造是一个圆环连在一条松紧带两端。口枷可以使佩戴者的嘴巴长时间张开，同时施虐者可以将阴茎或者假阴茎强制塞入受虐者嘴巴，迫使其口交，而且在张口状态下，口水会不断流出，增加屈辱感。
口枷的使用方法和口球类似，但圆环可能会在口腔里翻倒，失去效果还可能造成口腔表皮伤害。
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南河店镇位于河南省南召县境内，鸭河口水库上游，南召县城西南隅17公里处，东南邻石门乡，西南邻四棵树乡，东北隔鸭河口水库与城郊乡隔河相望，西北毗邻白土岗镇。207国道，南南路穿境而过，交通条件十分便利。南河店镇面积：124平方千米。人口：43672人。
旧属南阳县，第二次国共内战中，中共南阳县委、县政府曾以南河店街为南阳（北）县城。1957年，全境划归南召县，建立南河店区。1958年建立南河店人民公社，1983年改公社为乡。1986年撤乡建镇，是南阳市北郊历史比较悠久的集镇，也是豫西南最大的农副产品集散地之一，素有“宛西重镇”之称。
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