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埃塞俄比亚饥荒，有记录可查的一直可以追溯到公元9世纪。1540年至1742年，至少发生了10次大的饥荒。所谓的“埃塞俄比亚大饥荒”（Great Ethiopian Famine）发生在1888年至1892年，它造成该国大约三分之一的人口死亡，至今仍被人们纪念为“Kifu qan”（灾难的日子）。最近的几次大饥荒发生于1972-1974年以及1983年－1985年衣索比亚饥荒，分别造成了4-20万人的死亡以及100万人的死亡。

这次饥荒受打击最严重的省份是位于埃塞俄比亚东北部的沃洛省（Woloo），还影响到了更北部的提格雷省以及该国的其他地区，比如哈勒尔盖省（Harerghe）。沃洛省的饥荒在1973年达到了最高峰，而这年末就开始恢复了。提格雷省和更北面的其他省份的情况基本与此相似。但是，在哈勒尔盖省，直到1974年饥荒才发生。从某种意义上说，这一时期的埃塞俄比亚实际上发生了2次饥荒，第一次是1972-1973年，其中心在东北部，尤其是沃洛省；第二次是1973-1974年，主要影响较南边哈勒尔盖省。1973年的饥荒造成的死亡人数最多，主要发生在沃洛省。

根据埃塞俄比亚救济和恢复委员会（1975）所提供的数字，在1973-1975年这一时期，各省受影响的人口比例分别为：沃洛省41%，提格雷省17%，哈勒尔盖省8%，施瓦省（Shewa）2.6%，格穆戈法省（Gemu Gofa）0.8%，其他忽略不计。

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兴仁之门（韩文：흥인지문），通称东大门（韩文：동대문），是位于韩国首尔市钟路区的一座城门，于1396年落成（太祖5年），于1963年1月21日被评定为韩国第一号宝物，其周围设有24小时运作的商业购物区东大门市场及东大门设计广场。

兴仁之门是汉城早年四度城门之一，落成于1396年朝鲜王朝时代，并于1453年（端宗元年）及1869年（高宗6年）进行过大型的修复工程。日治时期，朝鲜总督府于1934年主张将兴仁之门定为宝物2号。兴仁之门所在地原属于东大门区，因为行政区域之调整，所在地现时属于钟路区。

此外，汉城四度城门和普信阁名字均按照儒学中的「仁义礼智信」思想及风水五行分别起名，它们分别被命名为兴仁之门、敦义门、崇礼门及肃靖门（以「靖」代「智」）。四度城门中，敦义门、崇礼门及肃靖门这三度城门的名称只有三个字。而兴仁之门名称有四个字，就是因为据风水命理，其所在地地气比其他城门的所在地弱所致。

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闻一多的代表性作品有：诗集《红烛》、《死水》，另外有古代文学和古代神话研究专著。

《死水》在1928年由上海新月书店出版，是闻一多《红烛》之后的第二部诗集，一共收录诗歌28首，主要是1926年之后闻一多主张新诗格律化的新诗，代表闻一多诗歌的最高成就。

《口供》、《死水》、《静夜》、《发现》、《洗衣歌》、《飞毛腿》主要抒发爱国主义和人道主义，是新诗“音乐美、绘画美、建筑美”的体现；《一句话》、《祈祷》则是爱国主义思想的喷发之作；描写爱情的诗歌有《你指着太阳起誓》、《人鼓师》、《什么梦》、《忘掉她》；《泪雨》、《口供》、《心跳》等诗歌还表现了他对诗歌戏剧化的探索。

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