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卡普里非天主教公墓（Cimitero acattolico di Capri）是意大利卡普里岛上的一个非天主教墓地，由英国人乔治·海沃德于1878年建立，共有204个坟墓，来自21个不同的国家。埋葬在墓地的大多数是英国人、德国人、俄罗斯人或美国人。除了新教徒，葬在墓地的还有犹太人、东正教徒和一些天主教徒。值得注意的是，包括法国男爵费尔森、卢西欧·阿米里奥、Günter Ammon、格雷西·菲尔德斯、诺曼·道格拉斯和乌克威尔。

在第二次世界大战之后的一段时期，公墓严重疏于管理，直到1986年时，卡普里市着手墓地的保存和恢复。

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他于1130年左右出生于来自布列塔尼的一个小贵族家庭，1140年代初，他在图尔大教堂接受教育，老师是哲学家Bernardus Silvestris。他可能还师从过索尔兹伯里的约翰，但此说不太可靠。

他后来进入博洛尼亚大学学习罗马法，师从后来的坎特伯雷大主教福尔德的鲍德温以及后来的教皇乌尔巴诺三世。1155年左右他前往巴黎学习神学，之后再巴黎待了11年。他的一些作品可能保存在《布兰诗歌》中。

后来他曾作为法国的使者前往西西里、英格兰充当外交官，曾在坎特伯雷大主教教区任职。后来成为巴斯的领班神父，直至去世。他还当过圣彼得学院教堂的主持牧师，但任内存在一些腐败问题。1202年，他卸任圣彼得学院教堂主持牧师。

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逻辑学家格哈德·根岑提议了逻辑连结词的意义可以用把它们介入到论述中的规则给出。例如，如果你相信“天是蓝的”并且还相信“草是绿的”，则你可以如下这样介入逻辑连接词“与”: “天是蓝的 AND 草是绿的”。Gentzen 的想法是拥有这样的规则就是对你的词语，至少对特定词语的给出意义的东西。这个想法也关联于维特根斯坦的格言，在很多情况下我们可以说意义是使用。多数当代逻辑学家偏好认为介入规则和除去规则对于表达是同等重要的。在这种情况下，“与”被如下规则所特征化:

Arthur Prior 指出了它的一个明显的问题: 为什么不能有一个表达(称它为"tonk")，它的介入规则是 OR 形式的(从 "p" 到 "p tonk q") 而它的除去规则是 AND 形式的(从 "p tonk q" 到 "q")? 这让我们根本上从任何起点演绎任何东西。Prior 建议这意味着推理规则不能确定意义。Nuel Belnap 回答说，即使介入和除去规则不能建立意义，任何一对这种规则不能确定一个有意义的表达--它们必须满足特定约束，比如不允许我们在旧的词汇表中演绎出任何新真理。这种约束就是 Dummett 所提及的。

和谐指称的是一个证明论必须使其在介入和除去规则之间成立的特定约束，这样它才有意义，换句话说，它的推理规则是有意义建立的。

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