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Q来源（Q source），又称Q文件（Q document）、Q资料、Q福音书（Q Gospel）、Q口传福音（Q Sayings Gospel）、Q典，或简称为Q，对《马太福音》与《路加福音》文件来源的一个现代学术假设。它来自于德文：Quelle，意思是来源。这个假设认为，《马太福音》与《路加福音》在《马可福音》之外，又参考了一份已失传的文件，这份文件包含了从耶稣门徒直接而来的口传资料。

这个假设由马可居先说发展而来，在1900年出现，并且成为现代福音书研究的基础之一。《多马福音》出土之后，耶稣研究会提出了《多马福音》即Q来源的说法，但是大多数圣经学者拒绝承认这一理论，并将多马福音的写作时间定于公元2世纪。

在《路加福音》开头，路加说明，他曾引用一些先前著作来写作《路加福音》，但是这些来源并没有留传到现代。现代学者希望透过版本学的研究，来还原出这些最初的文件。

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陆馛是三朝老臣陆俟的长子，个性富有智略，类似其父亲，文成帝曾说：「我经常感叹陆俟的机智大过其身躯，然而陆馛又超越陆俟了。」年轻时担任内都下大夫，行政之时能够通晓人意，因此与之共事者皆喜爱他。

北魏兴安初期（452年-453年），外赴相州担任刺史，加安南将军，假长广公，陆馛在相州当地为政风格清平、抑强扶弱，曾询访当地耆老，以礼相待，做为政治、方略等事务之顾问。又以州境内豪强百余人为养子，慇勤接待并赐与衣服，让他们在外做为耳目，于是州中奸事皆被举发，当地百姓视其为神明，州境内从不发生劫盗之事。在相州七年后，陆馛被征为散骑常侍，州民逾千人上表乞求陆馛留下，陆馛离开之后，当地吏民赠送的布帛也一概不接受，于是用这些餽赠之物兴建一佛寺，命名为长广公寺。献文帝对群臣说：「馛之善政，虽复古人何以加之？」

天安元年（466年），刘宋汝南太守常珍奇据悬瓠投降北魏，当地人情骚动，陆馛前往安抚人情，凡是有遭军队纳为奴婢者，皆还为民。百姓欣喜，于是情势安定。皇兴四年（470年），柔然兴兵南下，献文帝御驾亲征，以陆馛录留台事，负责督运粮秣。

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殷剑在1997年至2000年获得多项国家赛事冠军，又在七运会中的帆船项目中排名第四。

后来入选国家队的次年在亚运会中得到一面银牌，又在其后的亚洲锦标赛赢得了一个冠军。一年后在全国赛中获得冠军。2004年，殷剑在几乎在赛前落选的情况下为中国摘下了一面极难能可贵的雅典奥运米氏板赛事的银牌，该银牌是中国在奥运上第二面的帆船项目奖牌，对上一面只是在12年之前的事。2008年北京奥运会女子RS-X级帆船（板）第一名，为中国代表团获得第44枚金牌。

* 殷剑曾在村上开了一家小吃店，几个月后就因过份的豪爽而支撑不下去。

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