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1979年6月9日举行了遗址奉献和奠基仪式。仪式和奉献由教会会长宾赛‧甘（Spencer W. Kimball）主持。甘会长没有使用开创性的通常的小型仪式用铲子，它在开工之前充满了污垢，而是使用了大型的铲子铲子开始了奠基过程。圣殿于1981年9月29日至10月31日向公众开放。在开放日期间，超过半百万的人参观了圣殿。

教会总会会长团的墨林·罗慕义会长（Marion G. Romney）在1981年11月16日至20日举行的十五届会议奉献了约旦河圣殿。超过16万教会成员参加了奉献仪会。参加奉献会的人中有30名是参加盐湖谷第一座盐湖城圣殿的历史性奉献活动的老年男女。当时大多数人还很小，但仍然记得那件事。这座圣殿为犹他州盐湖县南部的后期圣徒服务。从地理上讲，它是世界上最小的教会圣殿区，但该圣殿是会最繁忙的圣殿。

2015年8月7日，耶稣基督后期圣徒教会宣布，自2016年2月15日起，圣殿将关闭，预计于2017年下半年完成装修。从2018年3月17日至2018年4月28日，举行了公众开放日，不包括与教会大会相关的星期日和两个星期六。亨利·艾宁会长（Henry B. Eyring）于2018年5月20日对圣殿进行了重新奉献。

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天圣九年（1031年）生。治平四年（1067年）进士。初授河东县（今山西省永济县）知县，以“贵德尚贤”闻名，曾修葺二贤祠（即伯夷、叔齐）功成，向黄庭坚乞文。绍圣二年（1095年），知忠州（今重庆市忠县）。绍圣三年（1095年），改任知州县令，“考于诗，复其旧贯，种荔枝数百株”，又修荔枝楼。绍圣四年（1096年），告老还乡，居家专意著述。卒年不详。著有《渑水燕谈录》十卷。

王辟之与黄庭坚为同年进士，黄庭坚说他“知务乐善、击强拨烦”。

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围攻阿瑜陀耶正处于清军入侵缅甸的第一回合战斗期间。暹罗人认为他们能够坚持到雨季，而阿瑜陀耶中部平原的季节性泛滥能够迫使缅甸军队撤退。然而缅甸国王辛标信认为清朝的出兵只是小规模的边境冲突，决定继续围城。1766年雨季（6月至10月），战斗转而在泛滥的平原上展开，但暹罗人未能扭转战局。旱季到来的时候，清朝对缅甸发动了更大规模的征讨，但辛标信依然拒绝召回大军。1767年3月，暹罗国王埃甲他希望成为缅甸的朝贡国，但缅甸却要求他无条件投降。 4月7日，缅甸洗劫了这座饥荒的城市。这是缅甸历史上第二次攻陷此城，当时缅甸军队的暴行为如今的泰缅关系打上了黑色印记。成千上万名暹罗战俘被带往缅甸重新安置。

缅甸对暹罗的占领是短暂的。1767年11月，清军大规模入侵缅甸，迫使辛标信将留在暹罗的缅甸大军撤回。在随之而来的暹罗内战里，郑昭于1770年中期率军驱逐了缅甸军队，建立吞武里王朝。清军于1769年第四次征讨缅甸后与缅甸军方首领议和。但中缅两国都对和约不满意，故两国边境在其后的一段时间内仍处于紧张局势。

此后又陷入了新的僵局。缅甸兼并了原来属于暹罗的下德林达依地区，但未能吞并暹罗，暹罗则支持缅甸东部和南部边境一带的叛军。在此后的几年里，辛标信将目光放在了来自清朝的威胁上，未与暹罗重开战端；直到1775年暹罗支持兰纳人叛乱的时候才再次与暹罗开战。此后的暹罗统治者更为善战，他们曾在1775年至1776年以及1785年至1786年的两场战争中击败缅甸，并且占领了兰纳。

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