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* 张琦 (光绪进士)，光绪九年进士，清朝政治人物。

* 张琦 (嘉庆举人)，嘉庆十八年举人，清朝政治人物。

* 张琦 (嘉兴)，嘉兴人，字玉珂，清朝画家。

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和跋，代人，鲜卑姓素和氏。北魏初年将领，但因性格问题而遭道武帝杀害。

和跋世代统领部落，附于代国。和跋以才辩而知名，故得魏道武帝擢用为外朝大人，参与军国重大谋略。和跋颇有智谋，又屡合道武帝心意，故获拜龙骧将军，不久更获赐爵日南公。后跟随大军入侵后燕中原地，以功进为尚书，镇守邺城。时后燕慕容和守滑台，长史李辨杀了他并以城献降，并向和跋求救，和跋率轻骑到后李辨一度反悔拒守，但在和跋派尚书郎邓晖游说之后李辨还是开门，和跋及后接收城中府库所藏的财物。和跋及后击败了慕容德派来进攻的三千骑，慕容德亦放弃夺回滑台，故滑台为魏所得，陈郡、颖川一带很多人民都来归附。和跋后改封为定陵公，又在天兴五年（402年）与拓跋遵率兵进攻后秦高平公没弈干。后担任平原太守。

和跋是诸将中道武帝最宠信的，但和跋为人奢侈淫逸爱眩耀，喜欢虚名，这与当时群臣崇尚恭俭的风气大相迳庭。道武帝劝诫也没用令他转变，遂令他下了杀机。天兴六年（403年），道武帝在出豺山之行期间收捕了和跋，并在路旁处死了他，跋妻刘氏亦自杀。事前道武帝派了和毗等和跋诸弟去和其诀别，和跋知己将死，就向他们声称灅水以南可供居住生活，在那耕作营产，并让他们背对自己后说：「你们怎忍心看著我死呀！」和毗等人明白他的意思，于是假称使者逃奔后秦国都长安，道武帝追不及，就怒而诛杀了和跋一家。

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刘勰长期在定林寺整理经藏，有人怀疑《出三藏记集》一书，出刘勰之手，或者“当是刘勰得意之笔，为僧祐之序润色或捉刀之际，自然流出。”。饶宗颐在〈《文心雕龙》与佛教〉说：“《出三藏记集》，凡分十五卷，题僧祐名，可能出勰之手。其中不少论文，可视为刘氏所作，或至少可代表他的意见，不妨取与《文心雕龙》比较研究。”牟世金指出《出三藏记集》卷十二〈释僧祐法集总目录序〉“短力共尺波争驰，浅识与寸阴竞晷”，与〈丽辞〉篇“丽句与深采并流，偶意共逸韵俱发”非常神似。日本学者兴膳宏例举《文心雕龙》与《出三藏记集》的相似处。

《开元录》卷十，叙列古今诸家目录，隋以前有二十七部。此中惟梁僧祐之《出三藏记集》现存。余均佚失。对于这本书的评价，历代以来，推崇备至。获得后世经录学家的盛赞，认为僧祐所撰三藏记录，条例可观。

本书撰成后不久，僧绍编《华林佛典众经目录》，依此目分四色，加以增减，可以得知，在当时此目已被重用。《出三藏记集》的代录，是在道安基础上发展出依时代记译人、记译经的重要方法。代录这一经录组织方法，为后世的经录学家所继承。长房录、道宣录、智升录都是以代录为主题进一步发展；佛典目录在目录学上独树一帜，与僧祐录这方面的作用是分不开的。

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