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余文𪹓（17世纪），四川重庆府长寿县人，明朝、南明政治人物。
余文𪹓是万历三十七年（1609年）的举人，四十七年（1619年）成进士，获授江都知县，公正判决案件，然而为人坦恕不严苛，每晚为民事通宵端坐。天启五年（1625年）行取福建道监察御史，转任湖广道御史，疏陈贵州军事，请求削叶向高籍遭罢归；崇祯初年恢复原职，但在四年（1631年）监考武会试不力被削籍，又和马思理、高倬因事下大理寺，得陈于廷抗疏救回。
后来余文𪹓得起用为南京大理寺右丞，历任左少卿、大理卿后回乡；永历三年二月（1649年）他前往肇庆谒见永历帝，擢官太子少保、右都御史，和宗室朱盛浓审问永历朝五虎（袁彭年、刘湘客、金堡、丁时魁、蒙正发），再调左都御史署都察院，很快投降清朝。
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牟平照格庄遗址出土的青铜锥以及泗水尹家城遗址的青铜镞说明岳石文化已进入青铜时代。
从岳石文化遗存的发现到对其认识和命名，经历了一个比较长的时期，实际上，岳石文化是和龙山文化同时发现的。1959年修淄阳水库时，在大泽山东岳石村附近岸边发现东岳石遗址。考古工作者在此发掘出大量的石器、陶器、骨器和蚌器，经考证为东夷部落创造的一种古老文化。岳石文化是山东省境内继“龙山文化”（1930年在章丘龙山发现）、“大汶口文化”（1959年在宁阳大汶口发现）两种最重要的考古“文化”之后的又一次具有划时代意义的考古发现。
岳石文化的研究始于70年代末期，在此以后，随着人们追寻龙山文化去向问题的展开，有关岳石文化的发掘工作迅速增多，规模也不断扩大。
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2000年以前，沙漠越野还是一个陌生的字眼。很多人喜欢用徒步来完成沙漠的探险和旅游。对于当地人来讲，如果不是职业从事沙漠工作的牧民，其他人很少能开车进入沙漠腹地的。2003年，内蒙古杭锦旗独贵塔拉镇夜鸣沙景区由于「小倩事件」，让更多的人了解到沙漠的可怕。当时参与救援的有政府机构、民间组织、景区工作人员，也就是当时开始有人用越野车挂上四驱的形式，走进沙漠。
2006年，「越野e族T3英雄会」在内蒙古赤峰市乌丹镇的翁牛特沙漠举行，为中国越野人的民间越野（尤其是沙漠越野）开了先河。以沙漠挑战赛为代表的「T3英雄会」，三辆车一组，吸引了众多的参加者。
随着媒体的介入，沙漠越野也逐渐让普通百姓认识。这是一种新的运动，能够锻炼团队成员的团队协作能力，挑战自己，降低沙漠越野的风险，提高沙漠越野的认知度，让更多的人了解越野。无论风险有多大，其刺激性和趣味性，仍然吸引很多参加者。
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