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神之子（son of god，son of a god，或son of Heaven；Ο Υιός του Θεού；בֵּן האֱלֹהִים）是一个《希伯来圣经》和《新约圣经》中的用语，专指“上帝的独生子”耶稣基督。《圣经·约翰福音》第3章第16节记载：「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」《路加福音》第20章第9-19节中以一个葡萄园园主的爱子来比喻圣子在世上的遭遇（园主的比喻）。
早期的基督教教父在神学上，大多认同圣子次位论，认为圣子基督是低于「圣父」的。
今日多数的基督宗教流派，定位圣父、圣子、圣灵同“是”三位一体的上帝。而少数支持一位神论的教派中，只有圣父耶和华才是惟一真神，基督是介于神与人之间的半神。或者说是圣父所选义子，算是一个伟大的先知。
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安拿比·麦克·英多尔夫 (中世纪盖尔语：Amlaíb mac Ilduilb；现代盖尔语：Amhlaigh；在中国被简称为安拿比王，死于977) 是苏格兰国王 (10世纪70年代在位)。他是英多尔夫王 (Idulb mac Causantín)之子，科林王 (Cuilén mac Iduilb)之弟。 他的名字起源于古诺尔斯语或北欧盖尔语，相当于古爱尔兰语的奥拉夫。
泰格纳赤编年史对于他的死亡记载中，称他被肯尼思二世 (Cináed mac Maíl Coluim)杀死。现存的古苏格兰国王列表中都没有他的名字，973年，肯尼思二世在切斯特同和平者爱德加会谈，可见那年他还不是国王。他在位时间未知。
亚历克斯·伍尔夫认为安拿比的名起源于维京人。
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薛提，太原郡（今山西省太原市）人，中国南北朝北魏官员。
魏道武帝皇始年间，薛提补太学生，任侍御史。历任散骑常侍、太子太保，受爵历阳侯，加晋兵将军。出任镇东大将军、冀州刺史，进爵太原公。召还为侍中，任治都曹事。452年（正平二年）魏太武帝驾崩，薛提和尚书左仆射兰延、侍中和匹密不发丧。兰延、和匹以为皇嫡孙拓跋濬年幼为由，建议立年长皇子秦王拓跋翰即位。薛提反对，力主立拓跋濬即位。中常侍宗爱假造赫连皇后之令，召薛提入宫杀害，拥立拓跋余。
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