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欧阳淞，湖南双峰县青树坪镇人；湖南师范大学中文系毕业，中国人民大学法学博士；中共党史专家，曾参与起草《中共十八大报告》。曾任中共中央组织部副部长、中共中央党史研究室主任等职。
欧阳淞早年一直在湖南湘西地区工作；曾历任吉首市副市长，湘西自治州委常委、州委秘书长、常务副州长等职。1993年1月，调中共中央组织部；先后担任干部调配局副局长、组织局局长，部务委员兼组织局局长；2005年，升任中央组织部副部长。2008年9月，转任中共中央党史研究室主任。
第十一届全国政协常务委员会委员，第十二届全国人大常委会委员。
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张行信，字信甫，金朝莒州日照县（今山东省日照市）人，本名行忠，后来避讳庄献太子完颜守忠，改名行信。
大定二十八年（1188年）中进士，官铜山县令。明昌元年（1190年），因为清廉擢升监察御史。泰和三年（1203年），张行信同知山东西路转运使，签河东路按察司事。崇庆二年（1213年），张行信为左谏议大夫，当时胡沙虎因罪罢官，皇帝完颜永济想要重新启用，没有敢说话的，只有张行信两次上书，说胡沙虎不可用。但是完颜永济没有听信，后来胡沙虎复官，废黜了完颜永济。金宣宗即位，建言立储，被采纳。金朝迁都南京开封府，他历任吏部、户部、礼部尚书和参知政事，后来以私通红袄军和南宋的嫌疑被贬官，出任彰化军、保大军节度使。元光元年（1222年）为静难军节度使兼邠州管内观察使，不久致仕。金哀宗即位，起用他为尚书左丞，但是上书言事不如以前，人望颇减，不久，再次致仕。张行信就在汴京城东，修葺花园，建筑凉亭号称静隐亭，在家以抄书教子孙为事。正大八年（1231年）张行信在嵩山崇福宫去世，年六十九岁。
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* 甲：那是你的定义，不是我的定义。小明不诚实，当然不能称作基督徒。
甲的说法有没有问题，须考虑对话情境。此情境中甲似乎想说明一般人认为的「基督徒」是诚实的，既然如此，「基督徒」的意思自然应遵循语言社群的用法，不是甲喜欢如何理解都可以。
如果甲蓄意无视语言社群的实际用法，将「基督徒」的意义换成自己的用法，便是偷用了约定定义。甲使用约定定义并无对错可言，然而乙并不知道这点，这导致乙和甲在鸡同鸭讲。
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