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儿童期言语失用症，也被称为发展性言语失用症，是指当儿童在发语音、音节和文字时出现困难。此种困难并非肇因于肌肉无力或麻痺，而是大脑在计划说话所需的身体部位（例如，嘴唇、下巴、舌头）时，出现困难。儿童知道他们想说什么，但是他们的大脑在协调说话所需的肌肉动作时，出现问题造成此种疾病的确切原因是未知的部分观察指出，基因遗传为导致儿童期言语失用症的原因，因为许多患者都具有沟通障碍的家族病史。儿童期言语失用症无法被治愈，但是透过适当且密集的介入，患有此种运动言语障碍的人，可以获得显着的进步。
「儿童期言语失用症是种小儿神经性的言语-语音障碍，是指在没有神经肌肉缺损(例如异常的反射、异常的张力)的前提下，其说话时基本动作的精准度及一致性受到损伤。已知的神经性疾病、已知或未知的复杂神经行为障碍，或是原发性的神经性言语-语音障碍，皆可能导致儿童期言语失用症。其核心损伤主要出现在计划动作序列之时间与空间向度上，导致在发音时，语音和语韵的错误。」美国听语学会（2007）
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1938年8月，东平县城沦陷。1939年3月至4月，日军扫荡泰肥山区，八路军在接山乡徐坦、林马庄一带一度成功阻止日军扫荡。
4月22日，东平、东阿两县日军、治安军从肥城县演马庄一带扫荡过来。知晓消息的村民迅速撤离。
8时许，日军及治安军进入林马庄，该村基本为空村，但仍有人未来得及转移。未来得及转移的夏振元、夏振铎、夏廷水被当场刺死。一个小孩被日伪军摔死。一位姓宓的老人被烧死。
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圣安得烈座堂（圣アンデレ主教座圣堂，St. Andrews Cathedral）是日本圣公会东京教区的座堂，由加拿大籍传教士亚历山大·克罗夫多·萧（Alexander Croft Shaw）于1879年设立380，座堂现在的建筑是于1996年改建启用。该教区是日本圣公会的11个教区之一，教区内有超过40座教堂，其中多数的历史可以追溯至19世纪后期。
明治天皇在1873年（明治6年）宣布废除对基督教的禁令（高札撤去）后，英国英国圣公会差会（SPG）派遣加拿大籍传教士亚历山大·克罗夫多·萧（Alexander Croft Shaw）和爱尔兰籍传教士威廉·波尔·怀特（William Ball Wright）9月来日传教。二人初抵日本时寄居于福泽谕吉家中，并在东京筑地开设英语私塾（立教学院前身）。后于1875年在灵南坂阳泉寺开始为在日英国人举行弥撒，以及正式对日本人进行传教。萧氏在福泽谕吉协助下于1877年购入现在教会所在的芝荣町（今芝公园三丁目）土地自设居所。其后于1879年6月4日萧氏在购得用地内以红砖筑成圣堂，俗称「公使馆教会」，提供东京在住的英国人英语弥撒和以日本人为对象的日语弥撒。该红砖建筑兴建资金大部份是来自在东京居住的外国人捐助所得149，由经手工部大学校的英籍法裔建筑师チャールズ・アルフレッド・シャストール・ド・ボアンヴィル设计150。其及后于1894年东京地震中损坏，礼拜堂于翌年以临时木造建筑继续运作。1886年，爱德华·别克司蒂（Edward Bickersteth）主教来日筹组日本各地教会整合事宜，翌年以圣安得烈教堂为首组建「日本圣公会」。另外，萧氏在主教来日后曾多次前往轻井泽，期间在当地成立教会并另辟避暑别庄，被誉为「轻井泽之父」。1902年，萧氏殁后由今井寿道接任牧师，日本人信众专用圣堂也于同年落成，缓和教堂不敷使用的情况。
1940年，《宗教团体法》实行，各宗教团体被要求整合并向国家主义倾斜，圣安得烈教会更名为「芝圣公教会」。1902年落成的圣堂在1944年的东京大空袭中烧毁。二战后以野濑秀敏为首的圣职与信众展开教堂的复原运动，并在圣堂原址信众提供的戸外仓库作为礼拜堂复办弥撒。1948年，圣堂暂移至由水交社赠与的车库改造而成临时礼拜堂兼集会所。圣堂的新建筑在各方援助下于1949年落成，并于翌年祝圣。1956年，英语专用的礼拜堂（现圣奥本教堂，St. Alban's Chruch）落成后，圣安得烈教堂停止举行英语弥撒。1986年，圣安得烈座堂正式并入日本圣公会东京教区。
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