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绥阳县在中华人民共和国贵州省北部、芙蓉江上游，是遵义市下属的一个县。
隋朝时，置绥阳县，后废。明朝政府在播州之役获胜，消灭播州杨氏土司政权后，于万历二十九年（1601年）四月设置遵义军民府。同时以旧绥阳县地，置绥阳县。时绥阳县属遵义府下的真安州，亦属四川省。
下辖1个街道办事处、12个镇、2个乡：。
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会要，是以某一朝代的国家制度、历史地理、风俗民情等为主要收辑内容的一种史书。由于会要内容涉及典章制度，其所保存的原始历史资料较为丰富，可以弥补二十四史的志、表之不足。会要之创修，始自唐代。最早编成的会要是《唐会要》，苏冕以高祖至德宗九朝史事，编成《会要》40卷，唐宣宗诏命杨绍复、崔铉等续修《会要》至武宗朝，至大中七年（853年）撰成《续会要》40卷；后又由五代王溥再搜罗自宣宗以来至唐末之史事，建隆二年（961年）撰《新编唐会要》100卷。
宋、清两代也开始有类似作品，宋代的修史机构最多，有史馆、编修院、国史院、实录院、日历所、起居院、玉牒所、圣政所、时政记房等机构。宋代更设立“会要所”，编纂当代会要，册秩达二千多卷，除李心传《国朝会要总类》之外，皆已失佚，后徐松从《永乐大典》中辑出宋修会要500余卷，为今本《宋会要辑稿》。元明之际并无会要之参修，主政者的目标转移至会典之编修。直到清初乾隆之际又有大量的会要出炉，修者尤众，计有：姚彦渠《春秋会要》、孙楷《秦会要》、杨晨《三国会要》、汪兆镛《晋会要》、朱铭盘《西晋会要》与《南朝会要》、龙文彬《明会要》等。近代又有增补《春秋会要》、《秦会要》及新修的《战国会要》、《辽会要》。
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图尔萨斯（Tursas）这个名字显然是来自古日耳曼的单词þurisaz的借词，意为“怪物”或“巨人”。自1700年代起它作为水巨人出现在波罗的芬兰人的神话中。在卡勒瓦拉诗体的咒语中图里萨斯跟神秘的大橡树（世界树）一起出现。在神话史诗中维纳莫宁或者他的同伴用“千头的图尔萨斯”刨出三宝磨的底盘。在一些故事当中，图尔萨斯跟基督教的利维坦及斯堪的纳维亚的耶梦加得联系起来。有时也使用“图尔萨斯”这个词来称呼海象。现今的研究表明，图尔索或图尔萨斯的名字跟斯堪的纳维亚神话中的索尔（Thor）或提尔（Tyr）等神的名字无关。
在《卡勒瓦拉》中，娄希在失去三宝磨后为了报复指使图尔索去杀光卡勒瓦的人民。伊库-图尔索从英雄们的船舷边上冒出可怕的头来掀起波涛。维纳莫宁抓住伊库-图尔索的耳朵，伊库-图尔索只好救命求饶，并保证以后不在从海中冒出来伤害人类。维纳莫宁放过了伊库-图尔索，伊库-图尔索也一直遵守了其保证。
在孙用的中文《卡勒瓦拉》译本（1985年）里对应的译名分别为“伊古-杜尔索”、“杜尔索”、“杜尔萨斯”。
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