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昙无竭自为沙弥，便修习苦行，持戒诵经，受到法师和众僧的器重。听闻名僧法显等人西行天竺取经的事迹，自己也兴发西天取经的志向。
在东晋十六国时期(公元317－420年)，鲜卑慕容氏和汉人冯氏陆续建立前燕、后燕、北燕三朝，龙城均为建都的所在。百年期间，龙城可说是东北地区政治、经济、文化中心，也是高僧云集、塔寺林立的佛家圣地。受到慕容一朝的提倡，朝阳的佛教事业兴盛地发展。到北燕时期，昙无成、释昙弘、释慧豫、释法度等许多大德高僧已相当知名。而在南朝宋永出元年(公元420年)，亦即北燕冯跋太平十二年，昙无竭招集了志同道合的和尚僧猛、昙朗等二十五人，携带供养佛、菩萨的幡盖法器，从燕都龙城出发，向西天前进。
昙无竭等一行人从龙城出发，首先到达鲜卑「慕容吐谷浑」建立的河南国（今青海一带），再出海西郡，进入流沙，再从高昌郡(新疆吐鲁番一带)，途经龟兹（今新疆库车一带）、沙勒国（今新疆库什一带），攀登葱岭（今新疆帕米尔高原和昆仑山等山脉），越过雪山，历经艰险，辗转到达罽宾国（今克什米尔和巴基斯坦东部一带），同行二十五人，十二人遇难。在罽宾一年多的时间，学习梵书、梵语，求得《观世音受记经》梵文本一 部。其后西行，进入月氏国（今新疆伊犁以西巴基斯坦和阿富汗东部），礼拜佛陀肉髻骨及亲见看到「自沸木舫」。再来到檀特山（约今印度沙萨达），于南石留寺，受三坛大戒。南往中天竺（即中印度），最后到达舍卫国。然后从南天竺搭乘商船，回到广州。
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渥太华强奸危机中心（Ottawa Rape Crisis Centre）是一家加拿大机构, 致力于结束一切形式的性暴力。渥太华强奸危机中心于1974年成立，是加拿大境内第三家强奸危机操作中心。该组织的理念是主动地反种族主义、反压迫和女权主义。
渥太华强奸危机中心为16岁以上的女性提供服务。这些服务包括24小时危机热线、咨询服务和公共教育项目。同时也向遭受性侵犯者的朋友、家人和伴侣提供咨询服务。多种项目和工程也在进行中，例如在渥太华卡尔顿拘留中心与被监禁的女性一起工作，在当地高中里实行的女孩聊天项目。对于有移民和难民背景的年轻女性，还有一个安全城市网站，为年轻人提供互动的机会。
1974年12月15日，渥太华强奸危机中心由一小群女性正式开张。在此之前，渥太华社区内没有任何组织为遭受过性侵犯的女性提供服务。该中心是当时加拿大仅有三家的强奸危机中心之一。另外两家机构位于多伦多和温哥华。
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卵泡刺激素（follicle stimulating hormone，简称FSH）由脑垂体前叶负责分泌。卵泡刺激素的分泌量在卵泡期的第一周就达到了最高峰，并且占取了不可或缺的地位。随着卵泡刺激素浓度的提升，五至七个处于第三阶段的卵泡（也就是囊状卵泡、囊腔卵泡）被卷入到月经周期中。这些卵泡合称为卵泡簇（cohort）。
在卵泡生成程序的作用下处于成长状态巅峰的卵泡，相互之间会争夺显性地位（优势）。卵泡刺激素成为了在这期间使卵泡增长的最基本要素。卵泡刺激素同时通过激活芳香化酶和p450酶，进而引起雌激素的分泌。雌激素则启动了子宫内膜的增厚程序。组织学上称这个为子宫内膜增生。雌激素同时刺激位于子宫颈中的腺窝分泌粘液。这些粘液降低了阴道的酸性。为精子的输入创造了一个更加周到的环境。精子也会在这些粘液的引导下通过子宫颈，并在输卵管末端等待排卵的到来（这种粘液的出现，也同时使正在执行自然避孕法的女性获知了排卵的到来）。卵泡刺激素同时降低了促性腺激素释放激素（GnRH）的分泌。
卵泡刺激素同时引起粒层细胞的增生，并且激活了位于粒层细胞膜上的黄体刺激素（LH）接收器。雌激素的浓度在黄体刺激素到来之前达到了最高峰。在黄体激素的到来与排卵的发生之间，短期的甾类激素下跌也有可能引起月经中期的出血。
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