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蕾丝花边（lace）是一种以繁复精致的，镂空花纹为特点的纺织品，由纱或线制成，呈网状。以纱线相互打结、交错、撚绕，而形成具有空花的布料，主要用于衣物的装饰。有蕾丝风格的织品起源很古老，但真正的蕾丝花边直到15世纪末才真正出现，刚开始是用来装饰教会祭坛，因此成为修道院中的手工艺而开始发展，经手的设计精致非凡，之后这样的技术流传至民间。在15世纪末至16世纪初的意大利大量生产了以装饰衣物为目的的蕾丝，不过在当时依然是圣职者、王公贵族等一部份特权阶级才能穿戴的奢侈品，在导入法国后成为主要产地，并受到细致设计极受欢迎的洛可可风格的影响下，无论是技术方面还是样式种类都进入了最盛期。 16世纪起在西欧广泛流行，并逐渐传遍世界。

早期一般使用金线，银线，亚麻布，丝绸或尼龙制作，现在花边多为棉线制，虽然亚麻布和丝线仍然是可用的，人造花边可用合成纤维制成。一些现代艺术家用细铜丝或银丝代替线来制作花边。大致分为手织、机器织物这两种，但依使用的技法不同又可往下细分，而且在现今欧洲仍旧残留不少因时代、地点而各有特色的图案与名称。

蕾丝这个词来自中古英语，来自古法语las, noose, string，亦来自通俗拉丁语*laceum，来自拉丁语laqueus, noose;引诱，诱捕可能或诱捕相似（probably akin to lacere, to entice or ensnare）。

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撒马尔罕之战，成吉思汗十五年（1220年）五月，蒙古帝国成吉思汗西征战争中，蒙古军在撒麻耳干（亦称寻思干、薛迷思干，今乌兹别克斯坦撒马尔罕城）击败花剌子模军的一次战斗。

撒麻耳干在利水（今泽拉夫姜河）上，距不花剌五日行程，是花剌子模帝国的新都。北面是基吉尔库姆沙漠，南面是铁门关（今乌兹别克斯坦南部杰尔宾特西）天险，北有锡尔河、南有阿姆河，战略地位重要。

摩诃末为抵抗蒙古军，修筑了浩大的防御工事，命阿尔泼汗统领由康里、塔吉克等部族兵组成的十一万军队（一说六万）驻守。1220年五月，成吉思汗从不花剌东进，走了五天，骑兵到达撒马尔罕城下。成吉思汗在郊外的库克撒来结营，一、三路军前来会师。成吉思汗扫清撒马尔罕外围，令阿刺黑、毕速尔率兵一部攻占铁门关、塔里寒，以切断其援兵。成吉思汗得知摩诃末已离开撒马尔罕，立即派哲别、速不台和脱忽察儿率军三万，追击摩诃末。蒙古军开始包围撒马尔罕城，守将阿尔泼汗、匈赤汗、巴郎汗三人乘蒙古军合围未成时出击，任用善战的塔吉克兵为先锋，被蒙古军设伏歼灭。康里兵因为与蒙古同族，没有支援。蒙古军攻城两日，康里兵纷纷投降。城内宗教领袖也到成吉思汗军营请降，成吉思汗善待他们。第二日，城内军民停止抵抗，开城投降。蒙古军进入城内，全歼内堡的守军。拆毁城堡，填平战壕，屠杀三万康里兵，只有阿尔泼汗率一千人，乘夜落逃。

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招魂，是一种在人死亡后所举行的传统仪式，该仪式现多见于东亚地区。

在台湾及香港地区，该仪式通常由死者亲属在其死亡地点委请道士或和尚主持，并由亲属持幡招魂。

在香港地区，如果死亡地点在街外，众人还会为亡者进行路祭，其主要目的是招魂；而且，实行此仪式者经常来自各信仰背景。

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