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在最早，纯律音程纯粹的和谐或许就是音乐听来好听的原因。由于早期的技术限制，黄钟不能还原的问题虽在数学上被提出，却没被重视。后来在西欧音乐，和声的大量出现导致该问题导致狼音的出现，为此许多其他的律式被提出，如良律和中庸全音律。

在近现代乐器不再限制于传统乐器，纯律又再度遭到重视，出现在许多实验性乐器中。另外如无伴奏合唱的barbershop quartet其中一个显著的特色便是属七和弦使用和声七度音。

五度相生律又称毕氏律，一种观点认为该法由毕达哥拉斯学派所整理完成。又因其仅由纯五度及纯八度构成，比率中最大质因数皆为3，又被称为五度律、3-极限纯律。

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贾枢，字慎卿，号月川，山东济南府武定州商河县人，民籍，治《易经》，年三十五岁中式嘉靖十一年壬辰科第三甲第四十四名进士。十一月二十日生，行一，曾祖贾斌，王府工正；祖贾鋋，教授；父贾登；母徐氏。重庆下，妻张氏，弟相；枨。由国子生中式山东乡试第六十八名举人，会试中式第二百四十四名。观工部政，调襄垣，升刑部主事，员外，郎中。明朝政治人物。

嘉靖十一年（1532年）壬辰科进士。任山西襄垣县知县，任内清约节省，执法明恕，创修城楼。官至参议。

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元嘉十九年（442年），雍州刺史刘道产去世，当地蛮族乘机起事，征西司马朱修之出兵讨伐但失败，朝廷遂任命庆之为建威将军，率兵协助修之讨伐。后朱修之因行军纪律不佳而下狱，沈庆之遂专掌讨伐事宜，大破沔水缘岸的蛮族，生擒了七千人。接著进攻湖阳蛮族，又俘了万多人。沈庆之后转刘诞的北中郎中兵参军，领南东平太守，又转刘骏的抚军中兵参军。元嘉二十二年（445年），刘骏以本官转雍州刺史，沈庆之亦随府到州，但就遇上蛮族起事，声势之大阻塞了水陆交通，刘骏停驻在大隄无法继续前进，沈庆之出兵讨伐，大破蛮族，二万多人投降，刘骏亦得以到襄阳。不久驿道蛮又反，庆之又将之讨平。沈庆之接著又消灭了实力最强的郧山蛮，俘三万多人。后庆之还都，改任刘诞的北中郎中兵参军，加建威将军、南济阴太守。

元嘉二十六年（449年），雍州蛮族又反叛，刘诞改任雍州刺史，沈庆之以本官随其移镇，到襄阳后率柳元景、宗悫等人率二万兵讨伐沔北一众山蛮，诸军八道并进，庆之在破坞节度诸军。沈庆之鉴于昔日讨伐都是在山下结营，令蛮族得以据山防御，屡征无果，是命令诸军这回在山上结营，惊吓蛮族，从而乘机进袭。诸军于是上山，直接攻进其心腹要地，占领险要位置，果然令到蛮族震恐不巳，诸军于是乘机围攻，蛮族于是崩溃。诸军期间就食用俘获的蛮族粮食，由冬季打到春季。不久南新郡蛮帅田彦生反叛，庆之派柳元景平定，附近山头的蛮族于是尽皆臣服，也相当恐惧沈庆之，因其常戴狐皮帽而叫他「苍头公」，每次庆之军来都恐惧地说：「苍头公又来了。」

后沈庆之又经茹丘山出检城，在诸山大破蛮族，杀三千多人而收降二万五千人，也俘获二万八千多人，七百多头牛马及九万多斛米粟。庆之又讨伐幸诸山的犬羊蛮，此蛮甚有组织，而且所据之地十分险峻难攻。沈庆之于是在山下连营，各营都相通，并命诸军都引池水入营内，不到外面取水，也用来防止蛮族用火攻。后蛮族见风大，于是下山施以火攻，但火都被营内池水扑熄，诸军更乘机用弓弩对蛮族进行反击，蛮族败散而走。接著庆之命诸军开山建道进攻，然而因为山高路险而且正值暑天多雨，庆之唯有改筑东冈、蜀山、宜民、西紫、黄徼及上夌六戍，留兵戍守并撤还。蛮族被此六戍围困了很久，粮食都吃尽了，唯有出降。庆之所俘获的蛮族都迁移到京邑，变成了营户。

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