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普遍的祭司职分（universal priesthood）或信徒皆祭司（priesthood of all believers）是一个基督教教义，源于新约圣经的一些章节。其确切含义在各个宗派中并不相同，但是大体上意味着教会的每一个成员，都被赋予了宣讲和阐述基督教信仰的责任或权利。

这是新教的一个基本观念。虽然马丁·路德并没有使用“信徒皆祭司”这个短语，但是他在1520年的《致德意志基督教贵族公开书》中，宣扬普遍的祭司职分，以批驳中世纪观点——认为现实生活中的基督徒分为两类：“属灵的”和“现世短暂的”。他进而提出一个教义，认为在神的眼中，所有受洗的基督徒都都是“祭司”和“属灵的”：

事实上，因著洗礼我们大家都受了圣职作祭司，如彼得在彼得前书2章所说：“你们是君尊的祭司体系，是圣别的国度”，启示录5章，“用自己的血，叫他们成为国度，作祭司，他们要在地上执掌王权。”

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谢宝胜，字子兰，安徽寿州人。清朝政治人物，军事将领，性情刚烈，曾因事不利，两度出家为道士，因清朝覆灭而饮弹自裁。

最初跟随金顺征战西部边陲，随后跟随宋庆、马玉昆攻克肃州及关外诸城，积勋至都司。因事与马玉昆相左，此后弃官离开，在天山的博克达山当道士。

光绪十五年，马玉昆担任直隶提督，鸠集旧部，多次招谢宝胜出山。谢宝胜受感动，出山并献方略。

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万年烟副县（Balingian Sub-District Daerah Kecil Balingian）是砂拉越沐胶省沐胶县下辖的副县，总面积有1,170 平方公里，人口约有9千（2010数据）。县里有1座村镇，6座甘榜和137个长屋。

1965年8月2日，万年烟副县由砂拉越第一任首席部长史蒂芬·甘隆·宁甘（Stephen Kalong Ningkan）正式开幕。

据说，万年烟的历史应从一段婚姻开始。有一个叫特鲁南（Orang Kaya Terunan）的人，娶了当地的一位女子，名叫阿尼（Anih）。他们生了一个女儿名叫米吉（Mijik），之后嫁给了一个来自拉让（Rajang）的男子，塞里曼（Orang Kaya Seliman）。他们生了八个儿女，分别是玛妮（Manih），鹏辊（Pegun），鹏米（Permi），本兰（Bejang），阿妮（Ani），吉迪（Jidi），踢普（Tipung）和门里辛（Merisim）。他们当时居住的地方是现今华人的墓园。当时该土地是属于门里辛，而之后变卖给了一个叫苏云（择音）的华人。从那以后，万年烟便陆续的有外地人来经商，慢慢的繁忙起来。

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