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在其东南侧与爱知郡之间的区域，过去还曾有山田郡的存在，不过在大约16世纪的战国时代期间就被瓜分，大约以矢田川为界，以北区域被并入春日井郡。
17世纪江户时代后，春日井郡的大部分区域都成为尾张藩的领地，仅少部分区域属于尾张藩御附家老犬山藩和竹腰氏今尾藩的领地；19世纪末明治维新实施废藩置县后，原属各藩的区域分别改隶属名古屋县、今尾县、犬山县，在1872年的第一次府县整并后全部区域隶属新整并的名古屋县，而名古屋县在四个月后更名为爱知县。
1878年爱知县实施郡区町村编制法时，正式设置近代的行政区划「春日井郡」，并在下小田井村（位于现在的清须市）设置郡役所。
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历史上关于墨洛维的记载大多已经神化半神化，至于是否为克洛迪奥后代也不确定，根据弗莱德加编年史记载，墨洛维是克洛迪奥的妻子的儿子，父亲是一位海神。
罗马史家普利斯库斯写道，阿提拉向法兰克人发动战争是因为他们国王的死和其后嗣们在继承权上的分歧，年长者与阿提拉结盟，年轻者与埃提乌斯结盟。由于克洛迪奥在阿提拉入侵前去世，这似乎表明墨洛维实际上是克洛迪奥之子。
一些学者指出，法兰克人的酋长墨洛维，可能是法兰克人在皈依基督教前崇拜的某个神或半神半人。
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《御伽草子》故事的内容包括对于世俗的关注（爱情、婚姻、家庭）、精神问题（追求启蒙、与佛接触）、武术冒险、闹剧和人类对于超自然的幻想。虽然一些故事表现出明确的教学目的，但《御伽草子》的故事的主要目的似乎是娱乐大众。
《御伽草子》的故事可以被细分为许多类别：贵族制的故事（它源自于日本早期的作品，例如《源氏物语》、《平家物语》与《太平记》）、宗教故事、勇士们的故事（往往是根据义经与《曾我物语》的传说故事来改编）与收集外国民间故事的故事集（《今昔物语集》）。然而最知名的故事则是描述日本的传说和民间故事，例如一寸法师故事描述一位身高一英寸的男孩克服无数的障碍，最终获得成功。
御伽的字面意思是「伴侣」，全名翻译为「同伴的故事」。但是这个名称并没有被人们广泛使用。直到1725年时（享保年间），大阪的出版商涉川清右卫门将23个故事编入《御伽草子》，并以《御伽文库》的名称发行。至于其他出版商则制作自己的版本，他们将这些相同的故事视为《御伽草子》。渐渐地，任何从室町时代与江户时代初期即表现出相同的一般风格的故事被视为《御伽草子》。
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