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曹闵，字宗孝，一字崇孝，号锦溪 ，直隶上海人，明朝政治人物，同进士出身。
应天府乡试第三十九名举人。弘治九年（1496年）登丙辰科会试第二百十四名，廷试三甲一百三十八名进士。任福建沙县知县，任内治理有声，百姓称之为“曹佛”，升任南京监察御史。
正德年间，因弹劾刘瑾而被罢黜，百姓呼喊攀留。刘瑾被诛后，正德六年正月起复原职，七年三月升广西按察司佥事，九年参与征剿广西梧州北流等县流贼。后曹闵以养母不出。母亲去世，曹闵守墓，得寒疾而卒。
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伤寒学派，是以研究或阐发张仲景《伤寒论》的医学流派，又被称为经方派。主要关心《伤寒论》的辨证论治、理法方药思想。
东汉张仲景著作《伤寒杂病论》因三国时期战乱频繁而散佚不全，后来由于西晋太医令王叔和搜集整理成书《伤寒论》而得以流传。而此书以理法方药皆备、理论实际相结合而为中医学界所推崇，并引起了对该书的研究。人们把研究《伤寒论》的的辨证论治、理法方药并据此发表学说的医家称为“伤寒学派”。迄今有七百余家，相关伤寒著作千余种。代表人物有庞安时、朱肱、成无己、郭雍、方有执、柯琴等。
北宋庞安时在《伤寒总病论》中认为广义上的伤寒由外感“寒毒”所致，由于感受邪气的时间、地域、体质不同而产生伤寒、中风、风温、温病、湿病、暑病等不同证候。而其中的〈天行温病论〉中认为温病都由“异气”所致，但由于兼受四时的六淫邪气不同而病名有所不同，并认为温病的治法不同于伤寒，把温毒五大症与四时、五行、经络脏腑理论相结合辨证论治，这一理论影响到了后世的温病学派。朱肱著作《南阳活人书》将《伤寒论》中的三阴三阳与《黄帝内经》的足之六经相关联，以经脉的循行及生理特征解释三阴三阳病证的发生与传变过程；强调阴阳表里虚实是辨证伤寒的基础，尤其以阴阳为先；主张脉证合参；还以方类证，提出遣方用药需要随证灵活加减。成无己著作《注解伤寒论》特色是对《伤寒论》的内容进行全面注解，运用《黄帝内经》与《难经》的条文论证《伤寒论》的思想，使得张仲景的理论与中医传统思想密切联系；而《伤寒明理论》进一步辨别与分析《伤寒论》的主要形证的状态、疑似和机理。如在区别四逆于厥逆时着装分析了外感邪气传变时由热而温，到四逆，再到厥逆之过程及区别。郭雍《伤寒补亡论》利用唐宋诸家之说，对当时流传的《伤寒论》中一些有论无方的条文进行了补充。
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中国科学院广州能源研究所是中华人民共和国的一所能源研究机构，是中国科学院的直属研究单位，位于广东省广州市。
中国科学院广州能源研究所的前身是1973年成立的广东省地下热能研究室。1978年3月改由中国科学院领导，9月27日正式定名为中国科学院广州能源研究所。
1991年，由广东省人民政府批准，成立广东省能源高新技术研究开发中心。
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