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撒切尔主义和里根主义对公共服务的理解在土耳其得到了回应。1980年9月12日军事政变后在该国举行的第一次大选中,在图尔古特·厄扎尔的领导下新成立的祖国党以大幅优势上台执政,直到1991年。在伊斯坦布尔和安卡拉之后,该运动的领导人厄扎尔做出了重要的改变,并开始了一个名为厄扎尔主义的新进程,他在土耳其实施了新的右翼政策。
厄扎尔同时掌权的80年代,是新右翼在全世界占据主导地位的时期。玛格丽特·撒切尔的声明“直到最后我都是厄扎尔政策的捍卫者”被认为是一个重要的声明,表明厄扎尔对政治的自由保守主义理解在外界受到赞赏,并强调了他具有超凡魅力和实用主义的身份。
厄扎尔和他的政党祖国党以厄扎尔主义的形式成为土耳其政治生活中新自由主义和新保守主义综合体的建筑师。厄扎尔主义指的是在土耳其实施结合了新自由主义和新保守主义元素的新右翼政策。这是土耳其首次表达描述被称为里根主义和撒切尔主义的政策和做法的观点。厄扎尔认为,根据自由化政策,国家应该是经济中的引导者而不是监管者,主体应该是企业家而不是国家。他试图通过他在卫生、教育、社会服务和社会保险领域实施的私有化政策将这些想法付诸实践。
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* 1993年,天津师范大学国际女子学院成立,它是公有民办二级学院的首次尝试,以公立学校为母体,引入民间资本,独立运营。该学院建立的直接原因是天津师范大学本身作为师范类院校,希望延伸非师范类专业,但迫于体制限制无法实现。
* 2007年9月,天津师范大学国际女子学院的播音与主持艺术专业并入天津师范大学新闻传播学院,艺术设计专业、艺术学院美术学、艺术设计等专业并入天津师范大学美术与设计学院。
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在江户时代的正德4年(1714年),由下总国葛饰郡久能村(茨城县古河市久能)的宝性院住持秀传所创。在西国三十三观音、坂东三十三观音、秩父三十四观音之后,得到周遭33个寺的同意后所开创。这个时期,民众流行佛堂巡礼,但为了无法负担至远地巡礼的人们,各地区的高僧设计规画出小规模的寺院巡礼。
之后包含了恩名村的养性寺在内共有34个寺院,再追加了7个寺,现在共有 41个礼所。明治初期因废佛毁释而废寺,灵场也同遭其难,但因为在地居民的深厚信仰支持之下,到现在仍维持有观音堂和观音像,每12年一次的午岁会进行御开帐。
分布于茨城县古河市、猿岛郡五霞町、结城郡八千代町,和栃木县下都贺郡野木町。
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