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前265年，齐襄王过世。翌年（前264年），齐襄王的儿子田建继位，史称齐王建，获得太后君王后辅政扶持，加上当时秦国实行远交近攻的策略，在君王后的辅政下对秦国维持谨慎的外交关系，对其他五国诸侯又保持距离，四十余年不曾有战事。
君王后辅政期间，当时还是秦王的秦昭襄王曾派遣使者送齐国一个「玉连环」，出一个问题说：「齐国有很多有知识的人，是否可以解此环吗？」君王后把秦国的礼物向大臣们展示，所有大臣都不知解法。君王后只好拿起「椎」弄破这个玉连环，对秦国使者说：「谨以解矣。」
等到君王后病逝后，君王后的族弟后胜担任齐国执政，后胜多次收受秦国使臣的钱财，派遣宾客进入秦国，也劝齐王入秦与秦王会面，而不做战争的准备。
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由于其对日本军的讽刺及批判，因此在1939年重新出版时被勒令整改。
《侏儒的话》未必能表达我的思想。它只不过是使人不时得以观察我的思想变化罢了。与其说它是一根草，倒不如说是一茎藤蔓——而这茎藤蔓也许在长着几节蔓儿。
芥川龙之介借自称“侏儒”的叙述者之口，从而向读者阐释了他内心深处的总体思想与概括；他在该作以格言体的形式，阐述作者本人对于人生观、道德、美学与政治方面的思想脉络。该作也是芥川晚年的著名作品，自1923年1月起每月都会在月刊《文艺春秋》上发表。他于该作的最后两篇文章“辩护”“夜晚感想”并不是生前发表的，而是在1927年9月芥川死后才作为遗作发布于《文艺春秋》。《侏儒的话》也被认为可能受到了美国短篇小说作家安布罗斯·比尔斯所作《魔鬼词典》之影响。芥川龙之介也在该作中首次向读者介绍“啤酒”这一当时对日本人来说还算新奇的西洋饮料，他也因此被称为日本“啤酒”这一概念的引入者。
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