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李氏，字穆姜，汉中南郑人，东汉安众令程祗之妻、司隶校尉李法的姊姊。
李穆姜生有两子程淮、程基，程祗在任安众令时去世，程祗前妻有四个儿子程兴、程敦、程觐、程豫，由于李穆姜不是他们生母，他们慢慢地嫌恶李穆姜。李穆姜却对他们慈爱温仁，给他们的衣物甚至多于自己的生子。有人见如此情景，便说：「那四个儿子对妳不孝，你何不远离他们呢？」 李穆姜回答：「我想以『义』来引导他们，让他们自己慢慢向善。」
直到前妻的长子程兴生了重病，李穆姜因为天性，亲自为他调理汤药，烹饪食物，无微不至地照顾他。程兴痊愈后，找来他的三个弟弟说：「后母的仁慈之心出自她的善良本性，我们无视后母养育之恩，我们的心如禽兽一般！后母恩重如山，我们的罪过太深重了！」是程兴带著三个弟弟来到南郑的监狱，陈述李穆姜之恩，忏悔自己的过错，主动请求法律制裁。县府将此事告知郡守，郡守上书褒奖李穆姜，免除她家的徭役，免除对这四个兄弟的惩罚，让他们自己从新改过。从此之后李穆姜的教育愈加贤明，儿子们也都成了优秀的士人。程基官至南郡太守。
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东北文艺复兴是中华人民共和国21世纪初的文学、艺术运动，主要涉及题材为当代中国东北地区，特别是改革开放后经济衰退时的东北和东北现象，内容多涉及20世纪末至21世纪初该地区的人文活动、科学技术等，如大哥大、下岗潮、土味文化、退学学生、有组织犯罪。由于这一运动中含有许多怀旧因素，常被认为受到蒸汽波文化的影响。
“东北文艺复兴”一词最早出现在2019年10月8日，当时董宝石在一则采访中使用了这个词。不过，戴锦华认为这场运动可以追溯到更早的对下岗潮的反思作品，如《钢的琴》、《平原上的摩西》。
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义净译护法《成唯识宝生论》：「由其先许：心、意、识、了，是名差别。由同体事，名不俱陈，故以异名，而宣其义。即此『唯了』之言，非众共许，欲令解义，取共知声，更陈余号。复更显与经不相违，重说意、识二声，况彼二义，知体不别，即是其果。若欲要明不违经者，心、了二声，同其一义，明不违教，释妨已周，何须更说意与识耶。……」
窥基《唯识二十论述记》：「梵云：毘若底(此云识)摩呾喇多(此云唯)凭始迦(此云二十)奢萨咀罗(此云论)，顺此方言，名唯识二十论。唯者，独但简别之义。识者，了别诠辨之义。唯有内心，无心外境，立唯识名。」「心、意、识、及了别，此之四名，其体无异，但名差别。心，积集义。意，思量义。识，了别义。了，识达义。应言了别，此中言略，但说了言。」。
在梵文中，了别（vijñapti）这个单字，来自动词字根ज्ञा（√jñā，意为认知、知识、知道），加上词头vi-（朝向、分别、区别），形成动词字根vijna。再加上词尾，形成动词vijnati，经由其使役格过去分词vijnapayati，名词化之后，形成这个单字。它与「识」（vijñāna）来自于同一个字源。
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