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少年爱(pederasty / paederasty)指古希腊社会中成年男子和少年间的男色关系。希腊语 παιδεραστία(Paiderastia)的前缀 παῖς意为「少年」,后缀 ἐραστής意为「情人」。通常少年为关系中的被动方,年纪约莫在12岁到17岁之间。在古希腊社会,少年爱是受到社会认可的习俗。在这种习俗里,成年男子为「爱者」(erastês, lover),主动向青春期男孩求爱,设法让这位男孩成为「爱人」(erômenos, beloved)。尽管此习俗通常涉及到性接触,但该社会关系的主要目的为指导男孩成为男人的公民品德教育,年长方会充当年轻一方在军事、公民方面的教育者和导师。
古希腊之外的社会或文化,也有近似于古希腊少年爱的男色关系而建立在成年男子和少年之间,曾出现于韩国、日本、中国和伊斯兰等社会当中。在日本,众道(男色)存在于武士与侍从的主仆关系。中国帝王或士人,宠爱清秀貌美(有时扮为女装)的娈童,赞赏其姿色才艺。新几内亚岛的艾托罗和尚比亚部落认为男孩可借由吞食精液,而成为获得男子气概的男人。在那之后男人成为精液供给者,一直到和女性结婚之前。
当代国家将未满最低合法性交年龄视为尚未具备「性自主」的判断能力,基于保护儿童和青少年免于性剥削,与未满最低合法性交年龄的儿童和青少年发生性关系会受到政府处罚。当代国家规定的最低合法性交年龄,大多订定于14岁至16岁之间。
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根据西贡区议会资料,照镜环山旁边的新市镇调景岭最早可追溯的名称就是「照镜环山」或「照镜岭」,字面意思是海湾清澈宁静的海水。渔民过去称海湾为照镜环,山坡为照镜岭。另一种说法是,照镜岭的名字是指在田野里工作的客家妇女的传统头饰,它反射阳光,看起来像阳光下的镜子。
照镜环山山顶建有电视广播有限公司照镜环山电视转播站,服务将军澳一带地区。在山上可鸟瞰调景岭至坑口一带的景色。卫奕信径三段沿著照镜环山西边的山坡而建。 东边的山坡建有将军澳华人永远坟场。
照镜环山与五桂山、魔鬼山等山峰,山势起伏有如大埔八仙岭,因此被合称为东九龙「小八仙」。
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长虹堤是琉球国时代建设的一座全长约1公里的堤坝及桥,位于今日冲绳县那霸市,将崇元寺附近(那霸市泊)与伊边嘉麻(那霸市松山附近)连接起来。
最初,当中国册封使来琉球的时候,琉球王命令在那霸到安里之间用小船搭起一座浮桥,以便往来。1451年,尚金福王命令国相怀机在这里建立一座桥梁,以便行人往来。相传工程建设之处海深浪高,怀机便筑坛向天照大神许愿了二夜三日,最终海水退去露出海底,堤坝因此顺利建成。1633年,册封船队来到琉球时,册封使杜三策的从客胡靖称赞此桥「远望如长虹」,「长虹堤」之名由此而来。
这里也曾是琉球的著名景点,1756年册封使周煌在其著作《琉球国志略》中收录有「中山八景」画像,其中就有长虹堤的画像,题为「长虹秋霁」。葛饰北斋的浮世绘「琉球八景」中就描绘有长虹堤。在琉球国时代,长虹堤是连接那霸和首里的主要道路,但自1914年首里至那霸的有轨电车开通以后,其地位逐步下降。长虹堤在冲绳岛战役中被毁,在战后又经过城市的开发而面目全非,仅剩下部份遗址被保留下来。
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