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乾隆二十七年（1762），授为镶蓝旗满洲副都统。
乾隆二十八年（1763）带署理理藩院侍郎衔，前往库伦办事。桑寨多尔济向乾隆帝揭露福德在库伦办事期间，「一味倨傲，藐视喀尔喀汗王」，乾隆帝向乌尔图那逊求证，联想到福德先前陈奏蒙古王公情形，所言「狂悖不堪」，将其革职。并叮嘱往后蒙古王公「不宜向大臣前屈膝，即见京中王公亦不当跪拜」，以别体制身分。
乾隆三十五年（1770），为内阁学士，兼礼部侍郎。
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爱丁堡属于圣安德鲁教区，在苏格兰宗教改革以前，主教座堂设在圣安德鲁斯，因此爱丁堡没有主教座堂。改教以后的圣吉尔斯大教堂仅在17世纪两个很短的阶段（1635年至1638年和1661年至1689年）作为正式的主教座堂，当时主教制度获得王室支持，曾在苏格兰教会短暂地占据优势，其余大部分时间，苏格兰教会没有主教、教区及主教座堂，因此，教堂名称中的“Cathedral”并无实质意义。
正如其名，教堂原供奉爱丁堡主保圣人圣吉尔斯。教堂最古老的部分是四根巨柱。1385年，教堂遭受火灾，随后重建(目前教堂内部大多是当时所建)。在许多年间，周围又增建许多小堂，使其大为扩展，形状也变得不规则。1466年，圣吉尔斯升格为一座协同教会。1490年增建灯笼状塔楼。在16世纪中叶苏格兰宗教改革之前，教堂共有约五十个祭坛。
在1560年宗教改革期间，玛丽钟和黄铜烛台被用来造枪，圣吉尔斯的手臂、钻石戒指（1454年获得）和其他珍宝被卖给爱丁堡银匠迈克尔·吉尔伯特和约翰·哈特，黄铜讲台作为废金属处理给亚当·富勒顿。教堂被分隔成许多布道厅，以符合长老会的礼拜风格 。
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实践社群（Community of Practice，COP），又译为实务社群，是由一群人所组成，他们「对自己所做的事情有著共同的关注与热情，并在定期互动中学习如何做得更好」。此一概念最早由认知人类学家Jean Lave和教育理论家Étienne Wenger在他们1991年共同出版的书籍《情境学习》（Situated Learning）中提出。随后，温格在他1998年出版的《实践社群》（Communities of Practice）一书中对这一概念进行了大幅扩展。
实践社群可以因为成员对某一特定领域的共同兴趣而自然发展，也可以为了获得特定领域的相关知识而刻意创建。通过与社群分享信息和经验的过程，成员相互学习，并有机会在个人和专业上获得发展（Lave & Wenger 1991）。
社会资本被认为是一个多维概念，既有公共的一面，也有私人的一面（Bourdieu 1991）。也就是说，社会资本可以为个人和群体提供价值。通过参与者在实践社群中建立的非正式联系，以及在分享他们的专业知识、向他人学习和参与社群的过程中，成员被认为是在获得社会资本——尤其是那些表现出专业知识和经验的成员。
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