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在185年，一位斯多亚派的哲学家潘代诺，在亚历山大主持一个有名的圣道学校。我们所熟知的亚历山太的革利免，就是他的学生，之后革利免也继承主持这所学校。亚历山大的神学思想，是受到了柏拉图主义和斯多亚主义的影响，产生一种所谓的「基督教诺斯底主义」。。潘氏在此学校教授基督教，并且视基督教为一真正的哲学。他创立学校目的是为了要进入异教徒的思想世界，并且要显明大公信仰的至高无上的地位。但是，因为在其中带有「诺斯底主义」的色彩，但是又不是真的诺斯底主义，所以就被称为「基督教诺斯底主义」。

亚历山太的革利免被同时期的人称为「身穿哲学家衣服的基督教信使」

* （一）对异教徒的劝勉：内容为护教，但其中也包含了关于当时一些神秘宗教的材料。

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1798年，父亲娶弗朗西斯·安妮（Frances Anne）为妻。1800年开始，全家前往英格兰各地旅游，后又前往欧洲大陆，游历比利时、法国，直到1803年才回到家乡。她又开始文学创作，写成《The Absentee》、《Ormond》等爱尔兰小说。她在当时是非常有名的作家，可以和简·奥斯汀及沃尔特·司各特相提并论，她的收入甚至一度比他们还多。

1813年，她再次前往伦敦，结识拜伦和汉弗里·戴维，随后又和沃尔特·司各特成为好友，司各特的小说《威弗利》受她影响很大。1823年，她前往阿博茨福德庄园拜访司各特，司各特为她介绍了周边风景。次年，司各特回访。

她曾和经济学家大卫·李嘉图探讨经济学，受后者影响，她开始在埃奇沃思镇推行科学的农业技术，以提升亩产、降低价格，并致力于提高当地穷人的生活水平。作为天主教解放的支持者，她还尝试过不计教派地向村里的孩子提供教育机会。爱尔兰大饥荒发生时，她也致力于赈灾，其作品《Orlandino》就是为了筹备赈灾款而作。

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1816年路易·让·皮埃尔·维埃约以新的属名Eurystomus以分类佛法僧，该名称为合成词，其意思是「宽阔的嘴巴」，来自古希腊语中的eurus（源自εὐρύς，有「宽广的」的意思）和stoma（源自στόμα，「嘴巴」的意思），用以形容佛法僧的嘴宽。Peters

在2018年的一次DNA亲缘研究中，发现紫佛法僧位于佛法僧与其亚种的演化支中。Johansson因此有时候会将紫佛法僧纳入佛法僧的亚种下，此时学名为E. o. azureus。Fry

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