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《性史第二集》虽然也署名张竞生，但其实是抢在张竞生真正第二集之前出版的伪作。张竞生曾在第一集中说，将在续集中说明自己的性经验。而伪作的第二集竭力模仿第一集的风格，而且以色情成份居多。
《性史》上市当天，据说引起了很多人的好奇心，造成交通堵塞。而且《性史》出版后，有一系列的续集出版，都盗用了张竞生的名义。刘心皇《帝王生活的另一面》：“当时的中年人都起而对他作严酷的批评，甚至破口大骂。许多人一面看他的书一面骂，越骂越看他的书；青年人呢，没有骂，只看他的书。因为他的书所谈的问题，都是大家所不敢谈的问题。”
章太炎对刘半农说︰“你知不知道近年来还有一个瑞典人斯文赫廷，又在西北发掘了许多文物，究竟中国科学家做些什么事？所谓北京大学，只出了一个张竞生，写了一本《性史》，这难道就是提倡白话文以来的世界名著吗?”
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教会四特征是基督教会的四个特征、形容词，分别是唯一、神圣、大公及使徒所传，出自381年第一次君士坦丁堡公会议的尼西亚信经。信经中的表述为「我信唯一、神圣、大公、使徒所传的教会」。天主教会、正教会、圣公会及很多新教会礼拜时都会诵读尼西亚信经，及教会四特征的表述。
「一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。 」「一」描述基督身体的单一。信经的内容讲及耶稣的追随者因为他们的信仰在一个神和一个主中联合。教会是独一的，因为教会的成员都在耶稣中联合起来。23记载，耶稣为基督徒的合一祷告，因为这样可以令世人知道祂是神差遣的。
「神圣」即是说「神为了祂的缘故把它分别开来」。它不表示教会成员无罪，他不是说教会不会犯罪。教会神圣因为它是属于基督的。19中说耶稣为了他对世界的救赎和圣化而建立教会，所以基督徒因为基督的神圣而视教会为神圣。
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迪米特里·费德罗维奇·波利亚科夫（Дмитрий Фёдорович Поляков )（1921年7月6日 - 1988年3月15日 ）是一名任职于格鲁乌的苏联少将、 著名的冷战间谍，曾向联邦调查局和中央情报局泄露大量苏联机密，包括苏联对核战的态度，1970年代中苏关系裂痕等，间接促成了1972年尼克松访华。在中央情报局，他的代号是BOURBON和ROAM ，而联邦调查局则称他为TOPHAT。美国中情局前局长伍尔西认为，波利亚科夫是整个冷战时期美国最宝贵的间谍，“波利亚科夫将军不仅仅帮我们赢得了冷战，他还阻止冷战变成热战，他的角色是无可估量的”。
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