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《纯真时代》是18世纪英国著名画家约书亚·雷诺兹的一幅油画。

画中女孩的身份至今未知，据猜测是雷诺兹的曾侄女西奥拉·格瓦特金（ Theophila Gwatkin）。1847年，收藏者罗伯特·弗农（Robert Vernon）将此画赠送给英国国家美术馆。 1951 年被转移至泰特美术馆，此后此画一直展示于泰特美术馆。

这幅画不是委托制作的肖像画，而是一副Character Study，按当时的说法，这也是一幅“花俏画”。这幅画是在雷诺兹的之前的画作《草莓女孩》的基础上画的，此前该画出现了一些颜料脱落，只有双手部分保持原来的状态。但据文献记载，这幅重绘的画也在1859年后出现了颜料脱落的现象。

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受到织田信秀所重用的鸣海城主山口教继在信秀死后，于天文22年（1553年）4月17日与其子山口教吉一同反出织田家，改投至骏河国大名今川义元。

山口教继还作为今川家的向导引领骏河众侵入尾张国。山口教继将鸣海城交给儿子山口教吉驻守后，前往笠寺修建城砦，并交给今川家臣葛山长嘉、冈部元信、三浦义就、饭尾乘连跟浅井政敏等五人入驻，山口教继则往赴中村城笼城防备。

年仅19岁的织田信长亲自率领800兵马，经中根村进入小鸣海，登上三之山布阵，而年约22岁的山口教吉也领兵移动至三之山东方15町的北赤坂乡驻集，人数约为1500人。先锋为清水又十郎、柘植宗十郎、中村与八郎、萩原助十郎、成田弥六、成田助四郎、芝山甚太郎、中岛又二郎、祖父江久介、横江孙八、荒川又藏等人。

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经过宣福礼之后，此人可以享有真福者、或真福品（Beato，Blessed）的称号，其位阶仅次于圣人。

过去，认证某人成为真福者的权力属于主教，任何一个地方主教都可以进行认证及宣告。教宗乌尔巴诺八世于1634年7月6日发布宗座宪令Cœlestis Jerusalem，将认证及宣告的权力收归圣座。

宣福礼为封圣的第三个阶位。在1983年后，可敬者要进一步成为真福者，最少要有一个被天主教会认证过的神迹。天主教会的认证过程在私下进行，不对外揭露其标准及内容。但是如果是为天主教信仰而殉道的人，就不受这个限制，他们「因为信仰而被憎恨」（in odium fidei），已经证明了他们的信仰圣洁。

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