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般剌密谛（梵名：Pramiti，意译作「极量」），又译为般剌蜜帝、般剌密帝、释极量，生平不详，相传为中印度人，古代印度佛教高僧，东渡中国，诵出《楞严经》，之后就回到印度，不知所终。因为文献不足，现代学者怀疑他只是个伪托的名字，实际并无其人。

相传他于唐中宗神龙元年（705年）于广州的「制止道场〈今光孝寺〉」诵出《楞严经》十卷，时由乌苌国沙门弥伽铄佉译语，沙门怀迪译出，居士房融笔受。未久，其本国国王怒其擅出经本，遣人追缉，般剌密谛乃泛舶西归。事见唐智升《续古今译经图记》。在之后的记载，如宋子璇《首楞严义疏注经》，皆来自《续古今译经图记》再加以修饰。

《开元释教录》说《楞严经》是怀迪与不知名梵僧译出，般剌密谛也可能只是一个化名。学者罗香林，吸取日本学者的研究成果，认为义净《大唐西域求法高僧传》中所载的「贞固」可能就是般剌密谛。

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陈瑚，字言夏，号确庵、无闷道人、顽潭主人、七十二潭渔父。南直隶太仓州人，明末清学者。

生于万历四十一年（1613年），少承家学，贯通五经，十五岁与陆世仪等交，论学相辩驳。崇祯十五年（1642年）举人。康熙八年，诏举隐逸，被知州报上，力辞不就。康熙十四年卒（1675年），年六十三岁。

著有《条教》、《条议》、《开江书》、《筑堤书》、《治纲》、《荒政全书》、《圣学入门书》、《讲学全规》等书。

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唐叔虞，姬姓，名虞，字子于，又称晋唐叔虞，是周武王第三子、周成王同母之弟，母亲为邑姜，齐国始祖太公望之女。周成王少年时对他的弟弟叔虞有过封国的承诺，日后太史和周公都要求成王履行承诺，遂封唐叔于唐国，为“桐叶封弟”的典故。

周成王之时，唐国作乱，周公灭唐。成王封叔虞于唐（今山西太原），其子燮继位后，改国号为「晋国」。

山西省曲沃北赵晋侯墓地的第六次发掘工作，出土了一件方鼎，因其铭文内容，被称为叔zè方鼎或者叔虞鼎。铭文有「周王」赏赐「叔夨」的内容。李伯谦认为，此「叔夨」就是「唐叔虞」，此处的「王」就是「周成王」。

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