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水柳生长于水边，因种皮薄保水力不佳则需短时间内掉落于水中发芽生长，而裸露出的呼吸根及体内的大量酒精去氢酶能使水柳适应水中环境。花期为 2~4 月，果期则约在 4~6 月。
叶柄基部有一对会脱落的耳状托叶，叶片基部的叶柄上有腺点，特大叶的腺点会长成小叶状。叶片的形状有一段几乎一样的条片状，两端在缩小变窄，先端逐渐变细呈尖尾批针型，叶缘有明显的锯齿，叶背没有毛不过常有灰白色的白粉，通常为单叶互生。表面呈有光泽绿色，背面粉白色。
水柳为雌雄异株植物，早春开花，雌株开绿花雄株开黄花，花无花瓣、花萼，只有雄蕊或雌蕊长于花萼状的苞片中，花会聚集成穗状的葇荑花序。雄花穗长约4-8公分，包含了雄蕊4-7枚，花药为显著的黄色，花丝的基部有毛，被黄色腺体所围绕。而雌花穗长约3-6公分，具比苞片长的子房柄，纺锤形的子房里面有6-10枚胚珠，短短的花柱上裂长4瓣成了十字型，子房底部只有一个腺体。
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年底的大扫除，中国传说和年兽有关，相传在远古时代有一种野兽「年兽」，平时以捕捉动物为食，冬天时动物冬眠，食物短缺，尤其在过年时，「年兽」就下山吃人，老百姓被年兽惊扰，不得安宁，后来大家发现，这只年兽有弱点，原来牠害怕的有，红色、火光、响声，也不喜欢清洁的环境, 因此大家就想出了对付年兽的办法，于是有了放鞭炮（响声 ），贴红纸、点红色灯笼（火光），大扫除（整洁）的习俗。
漳州闽南人称为「筅黗」、「清黗／囤」或「清屯」（闽南语白话字：Tshíng-thûn），时间约在农历十二月十六尾牙后、年廿三送神前，象征「让神明干净，上返天庭」，若迟于年廿三才筅黗，则畏返天述职的灶神会向玉帝说这家人的坏话。
台湾汉人的「筅黗」约于农历十二月廿四送神后才开始。筅黗或异做清囤、清屯（台罗：Tshíng-thûn、客罗：Qin-tun），又称大摒扫（台罗：Tuā-piànn-sàu，客罗： Tai-biang-so）、清炱（台罗：Tshing-te）、摒厝（台罗：piànn-tshù）、筅黗扫（台罗：Tshíng-thûn-sàu）等词謌。台湾民间认为家中除了奉祀的天神、地祇外，还有窗牖神、家具神等家具器物神。平时为避免冒犯神灵，有不得任意更动神位、神主、神像，甚至有不能移动大型家具的禁忌。唯有在送神后，才能对安奉神位与祖先牌位的神龛、观音妈联、案桌（尪架桌与八仙桌等祭桌）进行除旧布新、清洁整理。
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郑馥如，字寿芝。籍贯广东潮阳县（现广东省汕头市潮南区盐汀村）。出生于清朝末年，为上海潮州巨商之孙。 上海江南造纸厂大股东之一，总经理。旧广州岭南大学校董。
于1925年参与筹建上海江南造纸厂（旧中国规模最大，设备最先进的造纸厂。1934年，光临上海的西藏班禅大师曾到位于曹家渡的江南制纸公司工厂参观。班禅认为该厂设备完善，出品精良，国人自办企业能有如此成绩，令其赞赏不已。）
其人于1939年赞助岭南大学建立柑橘研究所，对当时的柑橘疾病进行防治，并建立奖学金，代缴一部分农学院学生学费，并支付数名留学生前往美国攻读博士的费用。
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