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奉爱（Bhakti）；又译为信爱、奉献、虔信、信、虔敬、忠诚，音译为巴克蒂、巴克提、薄帝、薄克帝；在印度教中指对最高神祇三相神的虔诚信仰、尊敬供养的传统；印度文化圈内的伊斯兰教、基督教、上座部佛教、耆那教、锡克教也吸收了这个词语，如东南亚上座部佛教将佛弟子对佛陀、阿罗汉圣者的虔信称为“薄帝”（bhatti）。
（Bhakti）的词根bhak-来自bhaj-（<*bhag-），义为分享、参与。它还包含了依恋、皈依、虔信、奉献、忠诚、崇敬等含义。
12世纪穆斯林统治者入主印度后，印度教受到伊斯兰教的影响，产生了奉爱运动，最早兴起于印度南部，代表人物为Ramanuja。他强调奎师那（黑天，毗湿奴的化身）的至高地位以及对祂的崇信，提出奉爱不被业报或分别智污染。13世纪后，奉爱运动遍布全印，代表人物罗摩难陀、迦比罗和遮昙若大胜主。罗摩难陀强调任何信仰奎师那者都能获得解脱；迦比罗出生於穆斯林家庭，他的参与则旨在消除印度教与伊斯兰教的对立；遮昙若甚至被视为奎师那的真身，他的理论摄取和统合了多方的观点。奉爱运动的主导者和信奉者被称为“奉爱派”（巴克提派）。
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* 大桥河 (柳江)：位于中华人民共和国广西壮族自治区北部，是柳江右岸支流
* 大桥河 (南河)：位于中华人民共和国广西壮族自治区宾阳县中部，是南河左岸支流
* 大桥河 (雅砻江)：位于中华人民共和国四川省西昌市西部，是雅砻江左岸支流
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铁瓦寺始建于明朝。约建于明朝正德年间。清朝康熙十八年（1679年），北京地区发生八级以上地震，翌年又发生余震。铁瓦寺在地震中受到严重破坏，当地乡绅合力修复，补齐了破损的铁瓦，恢复了铁瓦殿原貌。
铁瓦寺坐北朝南。现存山门、东西配殿以及铁瓦殿。铁瓦殿呈圆柱状，高6米，直径5.8米，门窗发券，殿表的白灰墙上刷有铁红色。殿顶采用攒尖顶，6条脊自上朝6个方向垂下，将顶分为6个扇面。顶部的六条垂脊、宝珠、瓦都是铁制。铁瓦直径0.13米，长0.31米，共458块，大部铸有铭文。垂脊、宝珠、瓦共用铁约3000公斤。
2001年7月12日，铁瓦寺被公布为第六批北京市文物保护单位。
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