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台湾清治末期至日治初期，温厝角地区为一街庄，称为「温厝角庄」，隶属于他里雾堡。该庄北与沟仔坝庄为邻，东与庵古坑庄为邻，南边东段为蔴园庄，南边西段及西边为阿丹庄，西北边为新庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于斗六厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「他里雾区」，隶属于斗六厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，他里雾区改隶属于嘉义厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「温厝角」大字，隶属于台南州斗六郡斗南庄。1940年，斗南庄升格为斗南街。
战后斗南街改制为斗南镇，隶属于台南县，大字亦改制为里。1950年10月，云、嘉、南分治，斗南镇改隶属云林县。
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阿根廷探戈仍然倚重与即兴。虽然在教授跳舞时有编排些许的舞步顺序，但即便在一个舞序里，每个舞步可以带出不同方向、速度和质感（可以是平顺的、有冲劲的、锋利的，等等）。虽然阿根廷探戈主要在舞池里演进，阿根廷政府仍在布宜诺斯艾利斯举办阿根廷探戈大赛，吸引来自世界各地的参赛者。
阿根廷探戈和标准舞探戈最大的差异是拥抱的形态和感觉。标准舞的技巧定义了两个舞伴之间上半身后仰，同时下半身髋部保持接触的框架。
在阿根廷的探戈几乎是相反：舞者的胸部比自己的髋部更接近对方，而且经常彼此胸部完全贴合（根据不同高度的领导者在亲密的拥抱时，接触点会不同）。在紧密的拥抱时，带领者和追随者的胸部是完全接触的，他们的脸部在跳舞时轻触或十分接近的。 但在开放的怀抱时，可根据舞伴彼此需要的空间调整，但始终沿著拥抱的手臂的接触给予最佳的沟通桥梁。
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汉服首服是汉族古代传统服饰的重要部分之一。包括冠帽、巾帧、头饰等。男子首服的冠帽有冕冠、爵弁（雀弁）、皮弁、韦弁、冠弁、武弁、通天冠、长冠、乌帽，巾帻有幅巾、网巾、东坡巾、唐巾、飘飘巾、儒巾等等。女子首服的冠帽有凤冠、珠翠冠。儿童的首服大部份与成人不同，多为色彩鲜艳并缀上吉祥图案的巾帽，如与头饰有簪、钗、栉（梳篦）、步摇、抹额、巾帼、狄髻等。皇帝、公侯参加祭祀典礼时所戴的礼冠叫做冕。
古代汉族男女自婴儿期剃去部份头发，余下的头发会用头绳或发带束成小髻。少年时开始留发，成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以簪固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。
女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇、翠翘、冠梳等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。头插梳篦自汉代即有记载。南朝妇女就爱在髻上插饰梳栉。唐朝妇女流行广插钗梳。北宋宫中妇女多在饰冠上安插白角长梳，后来传至民间，有高髻插梳之饰。宋词曰：髻鬟云样梳。明代女子盛装头上插满钗梳。常州卜恒顺梳篦店开设于明代天启年间（1622），世代相传，有“雕花、描花、刻花、烫花、嵌花”五种工艺。汉族妇女还有戴绢花的习俗，所谓“宝髻簪花花”。王母娘娘见汉武帝髻上插大花。明朝孔府在大庄设佃户花庄，一年四季专供孔府摆设和夫人、小姐插戴，演习宫女的冠戴装束绢花。
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