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司马觐，字思祖，晋朝宗室，司马懿第五子琅邪王司马伷之长子。

太康四年（283年）司马伷去世，时年五十七。晋武帝命司马觐承袭父亲的王位，官拜冗从仆射。又封司马伷次子司马澹为武陵王，司马繇为东安王，司马漼为淮陵王。司马觐的妻子是夏侯渊的曾孙女夏侯光姬，北朝人为了诋毁东晋的正统性，宣称司马睿是夏侯光姬与牛金私通所生。太熙元年（290年）二月，司马觐去世，时年三十五，谥号恭王。子司马睿承袭父亲的王位。

晋元帝先后以皇子司马裒、司马焕、司马昱为琅邪王，以奉父亲恭王司马觐祀。咸和初年，司马昱徙封会稽王，晋成帝（元帝孙，晋明帝子）又以弟弟司马岳为琅邪王。司马岳即位为晋康帝，封成帝长子司马丕为琅邪王。司马丕即位为晋哀帝，以弟弟司马奕为琅邪王。司马奕即位，以会稽王司马昱摄行琅邪国祀。简文帝司马昱登基后，琅邪王无嗣。简文帝去世前，封幼子司马道子为琅邪王。司马道子后为会稽王，司马德文（简文帝孙，晋孝武帝子）为琅邪王。司马德文即位，琅邪国除。

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盖沙令伯爵（Hermann Graf Keyserling，4月26日），又译为克士林，德国哲学家、富翁，波罗的海德国贵族，凯泽林克家族（Keyserlingk）成员。其妻为奥托·冯·俾斯麦的孙女，其子阿诺德·凯泽林（Arnold Keyserling）亦为哲学家。

盖沙令出生于Könno（俄罗斯帝国境内，今属爱沙尼亚派尔努县）。他曾就读于塔尔图大学、海德堡大学、维也纳大学，毕业后开始环球旅行。他对自然科学与哲学都很感兴趣。1917年俄国革命迫使他离开在利沃尼亚的住所，随后他用剩余的资产在达姆施塔特创建了自由哲学协会（Gesellschaft für Freie Philosophie）。

尽管不是一位教条的和平主义者，盖沙令认为德国之前的军国主义政策已经彻底死亡，德国唯一的出路是遵循国际上的民主原则。他的代表作是《哲学家旅行日记》（Reisetagebuch eines Philosophen）。书中还描述了他在亚洲、美洲与南欧的旅行。

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她的出身颇为神秘，有说法认为她属于华纳神族（Vanir），还有一说她是侏儒伊瓦尔德（Ivald）的女儿。在北欧神话中很少提到她和她的丈夫，不过倒是提到伊登曾被巨人抢走，让诸神没法取得青春苹果，诸神开始老化，引起很大的恐慌。

故事事由邪神洛基（Loki）开始，一天山巨人夏基（Thiazi）变成老鹰抓走洛基，换取自由的条件是要拿伊登和青春苹果交换。洛基回到神之国，趁诸神不注意的时，把伊登骗出户外，夏基再次变成老鹰抓走伊登。当诸神开始老化，才发现事情不好。被揪出做了坏事的洛基，再次肩负救出伊登的任务，他向弗蕾亚借了羽衣，化作老鹰飞到夏基的住处，将伊登变成一颗核果藏在身上，带著她逃出约顿巨人的根据地。愤怒的夏基第三次化作老鹰追了上来，这时诸神升起大火，将疾飞到神之国的夏基给烧死。

在另一则故事《洛基的争辩》中，洛基在耶吉尔的派对上因嘲讽阿萨众神而与他们发生争执，当伊登试图出面调解丈夫布拉基跟洛基的冲突时，洛基转而骂她是自己见过最不道德的女人，因为她把谋杀自己哥哥的凶手抱在怀里，但伊登没有骂回去，只是继续安抚丈夫。关于伊登的哥哥，目前已不可考，但从这则故事或许可以推断，伊登在神话中确实有一个已死的哥哥，而且他的死跟布拉基有关系。

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