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弗拉季斯拉夫·格里戈里耶维奇·阿尔金巴是一名阿布哈兹政治人物，也是阿布哈兹共和国的第一任总统。
阿尔金巴是一位受过教育的历史学家，曾在1992年至1993年与格鲁吉亚的战争中领导阿布哈兹事实上实现独立，但在1994年至2005年的他担任总统的两个任期内，其法律上独立于格鲁吉亚的举动在国际上仍然未被认可。
他是一名著名的赫梯学专家，是1989年在苏联民主选举产生的第一届人民代表大会议员。
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衞康伯，《史记索隐》所引的谯周《古史考》作衞牟伯，姬姓，《史记索隐》所引《世本》记载其名髦（汉语拼音 máo）。衞康伯为周文王之孙，因此又称王孙牟。郭沫若、陈梦家、唐兰、马承源和杨宽都认为西周青铜器铭文中出现的“伯懋(汉语拼音 mào )父”就是衞康伯髦，杨宽认为是“懋”与“牟”音同而通用。孙诒让《逸周书斠补》认为《逸周书·作雒解》的中旄父就是王孙牟父，即康伯髦。刘起釪认为康伯髦在金文中又称毛父或文王孙。他是衞康叔封之子，衞考伯之父。
衞康伯与齐国第二代君主齐丁公、晋国第二代君主晋侯燮以及周公旦之子鲁公伯禽共事周康王。周康王分三位诸侯以珍宝之器。而同事周康王的楚君熊绎却没分到。春秋时代的公元前530年，楚灵王仍忿然提起此事。
伯懋父见于多件西周时代青铜器的铭文，如召卣(汉语拼音 yǒu)、召尊、吕壶、师旅鼎、御正衞簋、小臣宅簋等。台湾故宫博物院收藏的小臣𧫻簋，《殷周金文集成》编号“八·四二三八”。其铭文记录了伯懋父统帅殷八师征讨反叛的东夷。
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张正初临中国，被美丽的山河所吸引，接头人唐伶，把他带到著名武林圣地少林寺待候指示，奈何张生性好动，误闯寺内禁地戒律院，结识少女小菁，大师出现解围，冰释误会，由那时开始，在这个封闭的世界里，张常与寺内各和尚发生冲突，由于中西文化差距，张又以一个西方人身份驻内，因而给少林寺这个美丽的地方带来从未有过的矛盾、热闹、欢笑和外来新鲜事物的回响，张也在接触中国文化的同时，慢慢认同中国人的身份，常常跑到小菁屋前与她交谈，得知小菁身怀绝技，被其朴素迷离的身世深深吸引。
张明查暗访，唐伶获悉特派人监视，张倍觉事态严重，追问小菁和空智大师，原来他们的背后又是一个扣人心弦的故事，所谓宝物就是身怀特异功能的小菁，那边厢空智大师的师父已被唐伶抓去当人质，迫空智与他合作，一起把这个国宝卖到国外去。
从此，少林寺内美丽的风景并不是完美的世界，张正付诸行动，趁机揭穿这个秘密，把来中国的任务抛诸于脑后，当他揭穿阴谋的刹那间，却掀起了唐伶同胞兄弟的追杀，张正与小菁在共患难的日子里，燃点爱的奇迹，冲破了两个文化障碍，找到了真爱，却令他为此付出了这一生最大的代价。
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