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方法论的个人主义反对将一个被控制的、实验性的群体作为研究模型，因为个人主义否认一个集体可以被当成是一个独立的决策者，主张群体只不过是许多个体的组合，因此应该以个体行为作为基础研究社会科学。这种方法论也常被用以攻击其他集体主义的研究方法，例如历史主义（historicism）、结构功能主义（Structural functionalism），也反对以社会阶级、性别角色、甚至是族群作为研究实体。甚至是研究商业广告对于个人喜好的影响也被视为是与方法论的个人主义相背的。

汤玛斯·卡莱的著作便反映出了早期的方法论个人主义，他将人类历史视为是许许多多的英雄的事迹的聚集。威廉·詹姆士则试著将卡莱的方法论个人主义中的精英主义成分淡化，他写道「社会一代接一代的改变」并不只是因为「格兰特和俾斯麦的改变，也是因为小爆发户和铁匠的改变。」当时格兰特和俾斯麦分别是美国和普鲁士的国家领导人，但詹姆士则将他们的地位看作和默默无名的小爆发户及铁匠相等，正视了他们在社会发展上所扮演的角色和影响。

方法论的个人主义是现代新古典主义经济学的基本架构之一，以「理性的」、追求最高效益的个人作为研究实体分析集体的行为。这也被称为经济人的假设。依据这个观点，大多数经济制度的架构和活动都能够以此加以解释。方法论个人主义在经济学上的例子之一，便是奥地利经济学派对于经济历史学派在迷信数据分析上的批评。

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李𬭚，字伯和，顺天府通州官籍浙江景宁县人。

治《易经》，嘉靖元年顺天府乡试第一百二十三名举人，年二十五岁中式嘉靖二年（1523年）癸未科会试第三百四十四名，第三甲第二百六名进士。历官尚宝司司丞，二十二年正月升本司少卿，十二月升光禄寺少卿，二十四年三月以考察调任南京光禄寺少卿，二十五年四月升江西布政使司左参政，升按察使，二十九年正月考察闲住。

曾祖李信，赠百户。祖父李贵，百户。伯父李琮，福建左布政使。父李璋，山西右布政使。前母齐氏，赠安人；母赵氏，封安人。具庆下。兄李汝钦，弘治十七年举人、贡士；李铉，义官；李𬬩、李镗、李镇、弟李鉼。

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泉氏猪笼草上位笼的下三分之一至二分之一处通常为窄漏斗形，上部则为圆柱形。一个明显的笼肩将这两个划分开来。上位笼比下位笼小，可高达20厘米，宽至4厘米。腹面的笼翼缩小为一对隆起。唇可宽达8毫米，呈圆柱形，两侧和基部平展。唇肋可高达0.5毫米，间距可至0.5毫米，唇齿可长达1.5毫米。笼盖为圆形至卵形，基部略呈心形。可长达4.5厘米，宽至4厘米。笼盖的下表面可能具有附属物。笼蔓尾分叉或不分叉，可长达5毫米。上位笼的颜色与下位笼类似，但通常较浅。

泉氏猪笼草的花序为总状花序，其可长达18厘米，总花梗可长达10厘米，花序轴可长达8厘米。每个花梗带一朵花，其可长达5毫米，无苞片。花被片为卵形，长约6毫米。蒴果长约15毫米。雄性花序的结构还未被记录到。

泉氏猪笼草叶片的边缘具有红色、褐色或白色的毛被，其可长达1毫米。捕虫笼（特别是下位笼）、笼蔓和花序的部分也具有毛被。

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