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伊斯兰教是埃及绝大多数派宗教，占该国约95%人口，其中多数是逊尼派。

自1980年埃及宪法第二条修正以来，伊斯兰教成为为埃及的国教；在此之前，埃及为世俗国家。绝大多数埃及穆斯林是逊尼派，其余的穆斯林属于什叶派中的十二伊玛目派和伊斯玛仪派。许多逊尼派穆斯林也遵循苏菲派的传统。埃及是世界上最重要的逊尼派学府，艾资哈尔大学是伊斯兰教历史最悠久的高等教育机构（成立于公元 970 年左右），被许多人认为是世界上现存最古老的大学。

法蒂玛王朝的哈里发使埃及成为帝国的中心，订定开罗为王朝的首都。埃及的各种社会团体和阶级在日常生活中对伊斯兰教应用不同。艾资哈尔的文学神学家们普遍反对受到苏菲主义影响的农村宗教传教士和农民所实贱的伊斯兰教。自伊斯兰教传入埃及以来，苏菲主义在埃及蓬勃发展。大多数上层和中产阶级的穆斯林认为，宗教表达是每个人的私事，或者伊斯兰教应该在公共生活中扮演更重要的角色。长期以来，伊斯兰宗教复兴运动在大多数城市和许多村庄都存在，呼吁贯穿于整个阶层。

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吴光亮改采怀柔政策，设下酒宴，诱骗大港口部落壮年菁英；等到族人都酒酣耳热、无力反抗之际，就以枪枝射杀族人，造成当时大港口阿美族壮年菁英尽失。消息传至部落后，族人开始大规模逃难至山区或投靠其他部落。

后传说花东纵谷的「大庄人」（主要为大武垅族人）曾协助清军攻打阿美族，根据大庄大武垅族人的说法，此事原是误会：大武垅族起初与阿美族间有埋石发誓，不可助清兵攻打大港口，但担心清兵寻仇，仍协助其运粮、运兵器，却遭杀红眼的阿美族人误砍，而引起两边族人后续的误会冲突：清兵被杀散之后，阿美族人来到运送粮食、兵器的大庄人面前，他们已经杀人杀到眼睛都红了，看到大庄人也要砍，有一个大庄人就拔刀抵抗，旁边的大庄人看到同伴可能会被杀，于是拔刀帮忙一起把那个阿美族人砍死了，其他的阿美族人看到了很生气，认为大庄人不守约定于是转而追杀大庄人，大庄的壮丁们只好放下牛和牛车，一路跑回大庄，我们是跑得和鹿一样快的人，当然很快脱离了战场，听说大庄人只花了半天的时间就翻过海岸山脉回到大庄，只是可惜了那些牛和牛车上的粮食，但幸好我们的人没有伤亡。

2022年8月，丰滨乡公所举行145周年追思活动，正名为Cepo'战役。

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董志宁，字幼安，浙江省鄞县（宁波）人，明末清初浙东义军领袖。

明朝贡生，入太学，以名节自励。明末清兵南下，董志宁聚集诸生于学宫，与王家勤、张梦锡、华夏、陆宇㷧（火鼎）、毛聚奎称“六狂生”，劝说缙绅募兵反清，被讥为狂，只有钱肃乐将家中财产变卖以作军饷。六月初十，在宁波城隍庙集会，“起兵邑中”。另有富绅谢三宾为了自保，打算请已降清的王之仁出兵镇压，怎知王之仁一来便下令把谢三宾拿下。鲁王监国，授职方郎中。

鲁王至舟山，授志宁为大理事评事。鲁王监国六年（顺治八年，1651年），董志宁困守舟山，九月，清军入定海城内，力量耗尽，自刎而死，被清军枭首示众，其妻与二女先后殉难。后董志宁之尸和冯京第之臂，王翊之首，合葬于宁波江北北郊乡马公桥边，称「三忠墓」。

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