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《菩提道灯论》（，藏文： Byang chub lam gyi sgron ma），又译菩提道炬论，佛教论著，由阿底峡大师以梵文写成，被转译为藏文。这部论著被认为是他的代表作品，在藏传佛教中有著重要地位，启发了一系列著作，根据此论体裁而写成的作品，被统称为道次第。

为了纠正当时藏传佛教对于佛教法义的错误理解，阿里王绛曲沃向阿底峡提出当时常见的七个疑惑，阿底峡逐项分析，以颂偈体写成此论著，共六十八颂。按学者研究指出，这七个疑惑分别是︰

* 未得金刚阿阇黎灌顶，可讲说密乘经否？

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李崇，北周、隋朝将领，表字永隆，原名李隆，原州平高(今宁夏固原)人，自称陇西郡成纪人。

李贤之子。因军功担任北周仪同三司、右司驭，封广宗县公。杨坚为丞相，进爵位郡公，加上开府仪同大将军。不久任怀州刺史，进爵郡公，加邑至二千户。

在尉迟迥之乱中，尉迟迥派使者拉拢李崇，李崇本有意响应，得知叔父并州总管李穆支持杨坚后，痛哭流涕，说自己合家富贵者数十人，却不能救国家危难。平叛总帅韦孝宽怀疑他，与他一起睡觉起床，于是李崇没有响应尉迟迥的机会。李崇的兄长李询任元帅长史，李崇最终被李询说服也参与讨伐尉迟迥，因功拜大将军，任徐州总管、上柱国、幽州总管。隋文帝开皇三年（583年），突厥南侵，李崇在砂城被困，力战阵亡。谥号壮。

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御守就是用一个小锦囊装着神明加持过的符咒，祈求恋爱、健康、好运等等，根据需求来买对应的御守，但千万不要把御守打开，因为打开就会失去效力，也会被视为不相信神明，是很不尊重的做法。

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