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虽然古伊朗博物馆一直有明确的任务，即展示考古文物，以及一些罕见的中世纪纺织品和地毯作品，但较新的建筑群开始也展示来自伊朗史前里海地区的精美阿姆拉什陶器。之后又进行了一些现代化装修，并对内部进行了反复的整理和改造。

古伊朗博物馆由两层楼组成。它的大厅里有旧石器时代下层、中层和上层的文物和化石，以及新石器时代、铜石并用时代、青铜时代早期和晚期、铁器时代I-III，直到米底王国、阿契美尼德、塞琉古、帕提亚和萨珊时代的文物。

较新的建筑群由三层组成。它包含了伊朗后古典时代的各种陶器、纺织品、文本、艺术品、星盘和土坯书法。

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彭大翼（P彭），字云举，又字一鹤，吕四（现江苏省启东市吕四港镇）人。

自幼即好读书，不到20岁便成为秀才。后屡试不中，时人称其“冠军诸生二十有余年，竟不得一登贤书。”。嘉靖年间任广西梧州通判，历任云南沾益州知州。晚年辞归，闭门著述。焦竑称其“一鹤彭先生，琅琊之魁，垒标淮海之箐英。学富青箱，名高珠斗。”凌儒称“海门彭公，幼负颖质，博览自喜，上窥结绳，下穷掌故”。著有《山堂肆考》228卷、《一鹤斋稿》、《明时席珍》等。乾隆时，《山堂肆考》收入《钦定四库全书》。

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《钟吕传道集》又名《真仙传道集》，属道教钟吕内丹学派早期著作，据说是施肩吾的作品。

题为“正阳真人钟离权云房述，纯阳真人吕岩洞宾集，华阳真人施肩吾希圣传。”

两宋间曾慥辑撰的《道枢》节录本书，名《传道篇》。该书在内丹学史和道教史上具有不容忽视的地位。全书以钟离权与吕洞宾师徒问答的形式，论述内丹术要义，共18卷. 全书以天人合一思想为基础，阴阳五行学说为核心，系统完整地论述了内丹学说，对后世道家内丹养生学影响甚大。本书也重点谈到道家修炼的层次问题，谓仙有鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙五等，法分小成、中成、大成三乘。

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