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完颜兀鲁，金朝皇女，金太祖完颜阿骨打长女。史书没有记载她所获公主封号。

完颜兀鲁嫁给了徒单定哥，定哥死后无子，以幼弟之子徒单查剌为后。徒单定哥的弟弟徒单斜也（徒单恭）谋取其兄家财，强娶完颜兀鲁为妻室却不和睦。完颜兀鲁也曾经大骂徒单恭。徒单恭妾室忽挞与完颜兀鲁不和，向完颜亮皇后徒单氏说完颜兀鲁的坏话：“完颜兀鲁怨上杀其兄完颜宗敏，有怨望语。”天德四年（1152年），正好韩王完颜亨改广宁尹，诸位公主、宗妇去向其母（兀术的妻子）道贺，完颜兀鲁宽慰其母，忽挞这时以怨望之罪指斥诬兀鲁。完颜亮派萧裕将兀鲁拿问，忽挞被徒单后信任，调查的官员都不敢言。天德四年十月二十三日（1152年11月21日），遂杀死兀鲁，完颜斜也因而尽夺完颜查剌家财。完颜亮以兀鲁有怨望之语，徒单斜也不奏明，于是杖责徒单斜也，免官。不久，复为司徒，进拜太保，领三省事，兼劝农使。再进太师，封梁晋国王。直到大定年间，金世宗才对完颜兀鲁进行平反追正。

* 《金史·卷一百二十列传第五十八世戚》

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阴时夫，名幼遇，亦作时遇，字时夫，宋末元初江西奉新人。与其父合著有《韵府群玉》。

七岁登宋宝祐九经童科。宋灭后，入元不仕。居聚德楼三十年，在父亲阴应梦（1224—1314）的指导下编撰《韵府群玉》，为类书以韵隶事之始。其兄幼达，为之作注。阴时夫定“平水韵”，原韵有107个韵，后并了一个韵，成为106个韵，自元以来皆因袭之。凌稚隆仿《韵府群玉》作《五车韵瑞》一书，清康熙年间张廷玉等人奉旨修撰了《佩文韵府》，大量参考《韵府群玉》及《五车韵瑞》。

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穆罕默德殁后，由于没有指定的继承人，结果社会上不同的政治势力都想争做领导人，另外不同伊斯兰教徒（穆斯林）的社团，就有对教义理解、信仰实践上的分歧，于是在之后的发展期间，不同的团体一直分裂出不同的教派。

为了使这些分裂现象有一个信仰上合理的解释，就传出了穆罕默德说过一条圣训：「犹太人分七十一派，基督徒分七十二派，所以我们要分七十三派。」不过这圣训一直受到质疑，有人说穆罕默德没说过这话，因为分裂出来的教派根本没有七十三派那么多。无论如何，在伊斯兰教的历史其实很清楚看到，伊斯兰社团的分裂，对整个伊斯兰教有极为深远的影响。

伊斯兰教派中比较主流的是逊尼派与什叶派，逊尼派占穆斯林世界人口的绝大多数。还有一些人讲究神秘主义，是为苏菲派。

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