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然而这些摩里斯科人并不认为是可以被完全同化，尽管在人种上与他们的基督徒邻居没有什么不同，但是他们继续保持与穆斯林相似的生活方式。基督徒们怀疑摩里斯科人同柏柏尔人和土耳其人勾结发动“圣战”，威胁西班牙。摩里斯科人受到各种歧视。但是他们得到了西班牙境外穆斯林的支持，他们得到伊斯兰教令（fatwās），允许他们秘密保持伊斯兰信仰（即塔基亚）。

1566年，腓力二世签署法令禁止格林纳达的摩里斯科人使用他们的语言、服饰和习俗。格林纳达的摩里斯科人于1569年爆发起义，两年后他们被整体驱离格林纳达，散居西班牙北部地方。1609年9月22日菲利普三世的一份皇家法令直接驱逐了摩里斯科人。在之后约5年的时间里，约有30万摩里斯科人被转移至西北非洲，然而他们在当地依然属于异类。虽然经过了数代的同化，但是他们身上的一些西班牙特点依然保持到今天。

在现代的西班牙，摩里斯科人也指改宗伊斯兰教的西班牙人，人数在2-5万左右。

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吴西，男，壮族，广西扶南人，中国人民解放军少将。

1930年，吴西加入中国工农红军，任红八军连政治指导员，红七军连党代表，红三军团第六师政治部敌工科科长，红二十八军政治部宣传科科长，参加龙州起义。参加了长征。抗日战争期间，担任八路军120师358旅政治部组织科科长，宣传科科长，冀中军区第二军分区政治委员，参加百团大战。第二次国共内战期间，担任冀中军区政治部副主任兼组织部部长，晋察冀军区军政干部学校政治部副主任，第十八兵团随营学校政治委员，参与太原战役。中华人民共和国成立后，担任川北军区政治部主任，第四海军学校政治委员，华东军区海军政治部副主任，海军政治学校校长，中国人民解放军海军军事检察院检察长，海军后勤部副政治委员。1955年，授予少将军衔。二级八一勋章，一级独立自由勋章，一级解放勋章。著有回忆录《老骥忆风烟》、诗集《老骥吟——吴西诗词选》。

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花鬘（拼音：huā mán）是出现于京剧《龙凤巾》（溥绪从昆腔翻成皮黄腔，故又名化外奇缘）中的三国虚构人物，南蛮王孟获与祝融夫人之女，关索之妻。

在戏曲中，诸葛亮征讨南蛮王孟获时，花鬘曾与关索交锋，但失败坠马。关索不忍杀之，纵其归营。旋后关索战败被俘，两造互生爱意，但碍于敌对身份，双方只得私订婚约。而后花鬘反遭蜀营所擒，两营借此走马换将。直至降服孟获，诸葛亮知晓此情而深受感动，故主持婚姻使之共结连理。近年来，花鬘在各类三国题材的游戏中出现，已渐为人所知晓。

在三国志及三国演义中均未提及花鬘，仅记载于京剧《龙凤巾》内。另在关银屏的民间传说中，其名为花中秀，是为关索之妾，与关索之妻鲍三娘、王桃、王悦皆被纳入关银屏旗下的女兵营。而在明朝成化年间出版的说唱词话《花关索传》中，关索娶了鲍三娘以及王桃、王悦姊妹共三人，全篇皆未提及花鬘。

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