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金山公主（Puteri Gunung Ledang），又译作素山仙子、乐浪山公主，是马来西亚传说故事中的人物，在古典小说《马来纪年》（Sejarah Melayu）和《汉都亚传》（Hikayat Hang Tuah）中都记载了她的事迹。其中，最著名的关于她的传说是马六甲王朝的苏丹马末（Sultan Mahmud）派遣部下向她求亲。金山公主提出了苛刻的、不可能达成的条件以回绝，结果苏丹惟有知难而退，放弃了他想占有金山公主的愿望。这个著名的传说故事在民间为人所津津乐道，是马来西亚文学、剧场和电影创作喜用的题材。但《汉都亚传》和《马来纪年》中的金山公主故事，除了名字相同，以及所处时代相同以外，本身并没有关连。

在《马来纪年》，金山公主由始至终不曾露脸。关于她的传说是这样的：话说苏丹马末之妻亡故后，苏丹计划再娶，于是他便命令部下到金山（Gunung Ledang）去向传说中的金山公主提亲。包括海军统帅汉都亚在内的一行人在登山过程中遇到了一些挫折，最终只有敦马末（Tun Mamat）和他的随从成功上山。

山上，敦马末有一段奇遇。他先是遇见一位自称是公主代表的老妇，这老妇答应将把苏丹的愿望转告金山公主，然后便不知所踪。接着，敦马末又遇到另一位驼背的老妇，这老妇说，只要苏丹能完成金山公主提出的条件，公主便答应下嫁。这些条件是（一）建一条连接金山和马六甲的金桥；（二）建一条连接金山和马六甲的银桥；（三）准备七盘蚊子的心脏；（四）准备七盘小虫的心脏；（五）准备一瓶处女的眼泪；（六）准备一瓶嫩槟榔水；（七）准备一碗苏丹之子拉惹阿末（Raja Ahmad）的血。说完，老妇便消失不见了。

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在前4世纪到前2世纪之间柱廊是宗教建筑以及阿哥拉市集的基本的组成部分。它越来越多地决定了城市中宗教圣地在远处的观看效果，比如林多斯，科斯岛和帕加马。它原本的功能是为使用者和物品遮风避雨，或者像雅典的巴西尔柱廊那样作为执政官巴西尔的住所，在希腊化时期也用于容纳商店和文书室，例如前2世纪由阿塔罗斯二世献给雅典的阿塔罗斯柱廊，它是带有有两个侧翼的柱廊，有两层靠内侧的商店。

柱廊，不同于倚靠在已有建筑物上的门廊，是一个独立的建筑体。柱廊有强烈的建筑立面的特征，因为它是面向广场开敞的，而很少是面向街道的，其背面的设计常常被忽略。柱廊虽然是古希腊建筑的典型要素，作为与周边环境相互关联的建筑体量，却没有体现出古希腊建筑通常的独立特征。其设计理念也不在于追求内部空间的合理性和比例，而是符合外部空间的使用需求。它的场地选择也是考虑了实用性与经济型的结合点，对建筑的高度没有要求。

对于希腊化时期有两翼的柱廊还有一个设计原则，即外侧的柱距相对内侧减半，外柱用多立克柱式，内柱用爱奥尼柱式。

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* KBS 水木连续剧：《为何那样，奉尚先生》、《监狱医生》

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