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明确认可《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》是唯一合法的福音书的最古老声明,约写于公元180年。四福音正典(the Tetramorph) 由爱任纽声明,在《驳异端》中他曾明确提到“福音书的数目不可能比它们多或比它们少”。虽然爱任纽认为只有四部真正的福音书,但被其认为具有权威性的书卷,除了四福音,还有许多篇的保罗书信。一些解释推论爱任纽如此论述四福音的学者则表示:"四福音"一说在爱任纽的时代仍然是新的。
公元200年,俄利根可能已经使用与现代相同的27卷书作为大公教会的新约正典,虽然包括仍有争议的希伯来书,雅各书,彼得后书,约翰二书和约翰三书的启示录,即所谓争议的书信(Antilegomena)。同样地,《穆拉多利残篇》也显示,或许在公元200年以前,已存在一组功能类似27卷正典的基督教著作集,包括四部福音书,并且反对那些不认同的意见。因此,早期教会虽然出现新约正典的争论,但是公元三世纪中叶,绝大多数的基督徒已经认定哪些书卷属于正典。
俄利根在当时负责收集新约正典的书卷的使用情形。在公元四世纪晚期公告接受的基督教书卷时所依据的资讯,很可能是来自游社博的《教会历史》,而当中他是使用俄利根给他的资料来制表。游社博的资讯包括公元三世纪遍布世界的教会,哪些书卷是被接受的,哪些书卷是有争议的,当中有大量俄利根从四处旅行、图书馆搜集的第一手资料。
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广梁郡,中国南朝梁时设置的郡,后改为陈留郡。
梁敬帝绍泰二年(556年),分吴兴郡故鄣、广德二县置广梁郡,治故鄣(今浙江省安吉县西北),属杨州。陈武帝永定二年(558年),改广梁郡为陈留郡。
隋文帝开皇九年(589年),灭南朝陈,废陈留郡及其领县入绥安县,直属宣州。
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东山皋落氏,一说为春秋时期赤狄的别种。亦作“皋落氏”、“皋落狄”,或简称“皋”。
东山皋落氏开始分布于成周西北、晋都绛东南,即今山西省昔阳县东南皋落,与晋国紧邻,威胁晋都有“狄之渠帅”之称。骊姬说“以皋落之狄朝夕苛我鄙”。晋国灭耿国、霍国、魏国,将其西部疆域扩展至黄河东岸后,即转向南进。前660年(周惠王十七年、鲁闵公二年、晋献公十七年)冬,遭到晋国太子申生的攻击,兵败于稷桑(一说为今山西闻喜)。为避开晋军的侵袭,遂向东北方向迁徙,故地被晋所占。随后迁壶关,再迁乐平(今山西省垣曲县东南3.5公里皋落乡)。后灭于晋国。
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