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北势，是台湾桃园市新屋区的一个传统地域名称，位于该区东北部。相较于今日行政区，其范围大致与清华里相近。

台湾清治末期至日治初期，北势地区为一街庄，称为「北势庄」，隶属于竹北二堡。该庄北与下青埔庄为邻，东北隔大堀溪与下大堀庄为界，东隔大堀溪支流富林溪与苦练脚庄为界，东南边为上青埔庄，南边为九斗庄，西南边及西边为新屋庄、石磊仔庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于桃仔园厅。1903年（明治三十六年），改名桃园厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄隶属不变。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「北势」大字，隶属于新竹州中坜郡新屋庄，大字下有「北势」、「红泥坡」小字名。

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“基要主义”一词对应的的英语“Fundamentalism”源于美国长老会，他们相信基督教《圣经》是完全无误的天启，相信原罪，相信神迹存在，相信耶和华是神，是如《创世记》所记载的那种造物主，耶和华的圣言成了圣灵，神的儿子是耶稣基督，他道成肉身，死后复活，是三位一体中的神，相信末日耶稣再临并开展最后审判，相信天选之人可上天堂与神和好并获得永生。

与此相对，自由主义神学一般认为《圣经》是一本劝人行善的道德、哲学书，《创世记》是一个神话，神迹是寓言，耶稣基督只是一个宗教家，是个有名的先知、师范，没有审判，拥有祥和的心灵即是天堂。

19世纪末，自由派神学家接受圣经考证学和进化论所提出的主张，产生了很大的影响，美国保守派的宗教领袖制订了称为「基本要道」的信纲：

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