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东南亚地区拥有独特的宗乡会馆文化，其形成与华侨的清明节祭祖传统密切相关。正是为了处理同胞的身后事，早年闯荡南洋的华人共同凑钱置地，建“义山”（免费公墓），盖大伯公（土地神）庙，以实现共同的祭祖愿望，由此逐渐形成对东南亚华人社群起到凝聚作用的宗乡会馆文化。
不过，在华人约占总人口75%的新加坡，由于土地资源有限，新加坡政府自1960年代起采取了移风易俗的措施，倡导华人改土葬为火葬，并在郊区建造了大型骨灰瓮安置所，市区内的坟场因此渐渐消失。如今若要土葬，买一处政府提供的坟地约需坡币六七千元（坡币1元约合0.8美元），不仅费用高昂，而且使用期只有15年。
新加坡华人主要为闽南人，至今仍按照传统仪式扫墓，多半为闽南仪式。每逢清明时节，新加坡华人多会举家出行，亲戚朋友相邀同往，坐满一、两辆小货车浩浩荡荡去扫墓，大多先祭祀土地神。然后在亲人墓前摆上酒食、果品和鲜花，燃起香烛，压上墓纸，再将纸钱焚化，磕头行礼，最后当场将酒食、肉类、水果吃完回家，一般会准备五牲祭拜祖先，当中少不了蛤、螃蟹、鸡、鸭等。祭拜完毕便当场剥蛤吃，然后把蛤壳丢在坟前，表示子孙已来扫过墓。
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1953年以前油麻地有两处地方经营公众街市，其一是新填地街市场（位于现街市原址），主要聚集鸡鸭、水果及蔬菜档；另一为位于上海街与街市街之街市街市场，主要销售猪牛肉及鲜鱼。战后街市街市场的建筑物由于日久失修业已残旧不堪，卒于1953年7月间倾塌并在翌月开始清拆，档口迁至新填地街市场经营，随后当局决定拆卸新填地街市场并在原址兴建一座新街市大厦以取代两处街市的功能，新街市兴建期间原新填地街市场档口迁移至街市街市场原址继续经营，当局搭建简单金字木架三座，以铁皮作上盖供商贩临时使用，待新街市大厦建成后迁回。街市大厦的建筑工程于1956年冬天开始，工程费约62万港元，1957年11月1日上午8时45分由时任市政局民选议员李有璇医生主持启用典礼，并由李夫人进行剪彩。
街市大厦楼高三层，面积二万平方呎，当年由市政局管理，摊位投标出租与个体户，地下出售海鲜、家禽、蔬果及肉类等，二楼主要是屠宰场，而三楼早年是市政事务处职员宿舍以代替前九龙裁判处旧大厦内的宿舍，东侧(面向新填地街)属卫生局工人宿舍连厨房及餐厅，西侧和南侧(面向炮台街和北海街)设公众厕所及16间各200平方呎设有厨房及阳台的已婚职员宿舍，天台(当年称「假四楼」)另设一座有两个中型住宅的建筑物，分别为一厅两房及一厅一房，亦用作职员宿舍，随著住客陆续迁出后大部份单位已空置，现时三楼部份地方辟作办公及物资贮存等用途；2000年市政局解散后，街市由食物环境衞生署接手管理。街市大厦北面甘肃街附设公共厕所。
油麻地街市大厦内外几条街道的摊贩都是零售海鲜、肉类、家禽、蔬菜、水果、粮食及日用品等。油麻地街市大厦外摊贩众多，采自由市场竞争。
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1921年7月至8月，该建筑被用作蒙古人民党中央委员会、政府、军队司令部以及指挥官达木丁·苏赫巴托尔的办公场所。此后，该建筑被改为苏赫巴托尔博物馆（Museum of D.Sukhbaatar）。
在1953年，苏赫巴托尔博物馆的展品被转到苏赫巴托尔和乔巴山博物馆，后者是在乔巴山宫的基础上建立的。1956年，此建筑内新设的博物馆被命名为“乌兰巴托历史博物馆”（Museum of the history of Ulaanbaatar），主要介绍乌兰巴托城市的历史和发展。 1956年7月9日，该博物馆对外开放。
1960年4月11日，蒙古人民革命党中央委员会政治局扩大会议通过第106号决议，决定将该馆名称改为乌兰巴托历史和重建博物馆。
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