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在道家来看，天是自然，人是自然的一部分，所谓“有人，天也；有天，亦天也。”“天地与我并生，万物与我为一” (《庄子》)。
印度文化里，伟大经典《奥义书》主旨是梵我合一（Moksha），这乃是深入瑜伽行者所奉行的宗旨，与中国天人合一思想不谋而合。
西方世界之中，古希腊、基督教和伊斯兰教的「神人合一」思想亦和中国的「天人合一」有相通之处，但本质上仍有一定差异。中国传统的学说认为：要达至天人合一，必须经过一定的修炼才可以达成；在古希腊，「神人合一」是只有具特殊能力的「法师」（sorcerer）才可以做得到；而基督教认为，凡认罪并接受神独生子耶稣基督的救赎的人，就蒙耶稣赐权柄，成为上帝的儿女，进入永生，修炼并不能使人达至「天人合一」，人只要跟随耶稣，就能明白真理，按真理而行；伊斯兰教的观点强调信徒要恪守的「好行为」。
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山茱萸科（学名：Cornaceae）是山茱萸目的一个科。广泛分布于北温带。包括八角枫属和山茱萸属两属约85种灌木、乔木和少数的草本植物。本科成员通常会有互生或对生的单叶，花朵四裂或五裂，头状花序，果实为核果。本科主要分布于北温带地区和热带亚洲。
山茱萸科的内部分类一直都有争议，随著时间的推移，有许多的属都陆续被加入此科，不久之后又被从此科移除。分子系统发生学已经阐明了一些相关属的相关性，以前包含在本科中的至少九个属都已经被从山茱萸目中移出，但是目前山茱萸科的定义还不清楚。被子植物种系发生学组通常将山茱萸科定义为包括山茱萸属和八角枫属以及现在分为蓝果树科的五个属。然而，在某些时候，这些属又会被分成独立的科（例如八角枫科），并且用法仍然不一致。
根据2016年的APG IV分类法，桃叶珊瑚属被分类到丝缨花科，毛八角枫属被并入八角枫属，而其余的属多半被并入山茱萸属。
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公社与外界孤立，而每个公社在公社大会（skhod）任命一位“长老”（starosta）和一位“职员”（pisar）来处理任何外部问题。公社内的土地根据土壤肥瘠分配给每一户，农民分享资源。村庄内的土地定期重新分配，以求公平。尽管如此，土地并非由公社拥有，而是由10万左右的领主（pomeshchiks）所拥有。农奴是世袭的，不能离开他们出生的土地。农奴有义务定期向领主提供劳动力和货品。十九世纪上半叶时，据估计领主收租占产量至少三分之一。
* 未来的几十年将重新拟定地主绅士与农奴的关系，以及土地的所有权
* 从前为地主耕种土地的农民，将可得到依双方协商结果的部分土地
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