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瓦斯提克语使用于中东部的墨西哥，虽然归类为马雅语族，但无论是从语言学或地理位置上来看，它和同个语族其他语言的关系都来得较远。

* 奇可姆克尔提克语（Chicomucelteco）

一般认同马雅的文字系统乃承自奥尔梅克文明（Schele & Freidel，1990；Soustelle，1984），但奥尔梅克人的语言与早先马雅人的语言的关系仍尚待厘清。

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* 黑冠鹃隼指名亚种（学名：Aviceda leuphotes leuphotes）。在中国大陆，分布于海南等地。

* 黑冠鹃隼南方亚种（学名：Aviceda leuphotes syama）。在中国大陆，分布于云南、广西、广东等地。该物种的模式产地在尼泊尔。

* 黑冠鹃隼四川亚种（学名：Aviceda leuphotes wolfei）。在中国大陆，分布于四川等地。该物种的模式产地在四川峨眉山。

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大兴县城隍庙的山门等建筑保存至今。山门面阔三间，灰筒瓦硬山顶，中央为门道，上方拱券雕有五条龙，门两侧各有一石联：“阳世奸雄违天害理皆由己，阴司报应古往今来放过谁。”落款为“大清同治十一年岁在壬申孟夏恭录”、“邑中后学姜伯麟薰沐敬书”。

清朝同治十一年（1872年）《移建昭显城隍庙碑记》记载，大兴县城隍，自明朝以来一直被供奉在大兴县署头门西壁的一间小屋内。同治九年（1870年）冬，刘永怀集资在大兴县署的“坤方”（西南方）购置一块东西十三丈、南北二十六丈的空地，兴建大兴县城隍庙。同治十一年（1872年）完工。

明清时期，京城习俗有城隍出巡，即大兴县、宛平县的城隍到都城隍庙拜见都城隍。农历五月初一日（一说农历四月二十九日）是大兴县城隍出巡之日。每逢该日，大兴县城隍塑像被放在舆轿上，由八人抬轿。信众许愿后为了还愿，扮成各类角色随行，这角色有的挥扇，有的牵马，还有的扮成罪犯披枷带锁。许下大愿的男人和女人，将双臂伸平，以铁钩穿肉，钩上悬灯，灯下端有红绳连到手指分担重量。清朝竹枝词唱：“可怜多少如花女，爱作披枷带锁人。”又有人扮成衙役、鬼差，鸣锣击鼓。沿途民众送茶水，或者焚香恭迎。

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