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日常生活中很多人经常将旅行与旅游二词混称，其实这两个词语的含义是有很大区别的。最主要的区别就是旅行“重点在路途”，而旅游“重点在目的地”。
旅行是指从某地通过交通工具到达另一地点的过程，例如留学生寒暑假回家、因为工作到异地出差等等，游玩并非旅行的主要目的。
而旅游是指从某地搭乘客车、火车、民航客机等交通工具去往事先计划好的另一地点，到达终点之后前往当地的景区，体验当地的美食，参与当地的活动等等，并且一般都需要借助旅馆才能得到临时的住宿，游玩是旅游的主要目的。
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康塞伊颌龙（属名：Kansaignathus，意为「来自康塞伊的颚」）是来自白垩纪晚期中亚的一属恐龙，可能属于驰龙类。正模标本ПИН № 2398/15是一块右齿骨，于1960年代出土于塔吉克费尔干纳盆地北部的康塞伊（Kansai）化石点，属于Yalovacsk Formation（Yalovacsk Formation）地层，年代为桑托阶。牠是塔吉克第一个非鸟类恐龙的出产纪录。模式种兼唯一种粟特康塞伊颌龙（Kansaignathus sogdianus）于2021年命名发表，属名以发现地加上希腊语的gnathos（颚部），种名取自中亚的古代地名粟特。根据下颌形态推测康塞伊颌龙可能属于驰龙科，并是伶盗龙亚科的基础物种。
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关公亭其实是在1960至1970年代，长洲一班爱国团体，每年往台湾参加爱国同胞回国庆祝双十国庆时引起的小故事。话说到台中，好像是花莲，参拜一关公庙。庙主持跟长洲团长谈话，问及长洲有否关公庙给人供奉？团长答没有。庙主持说他庙内有一巨形关公雕像，可送给团长带回长洲建庙之用。团长同意，立即包装船运往香港。关公像暂存在长洲一酒楼仓库内。
团长回长洲后，立即想办法筹集资金和找地建庙。当时长洲乡事委员会主席代表向政府争取地皮建庙。结果政府同意。在当时空置长洲气象站，一部分拨出来给他们建庙。这个爱国团又要筹款。一位纺织商家把他本来建别墅的材料捐赠出来。至于筹款不是问题。因为关公是黑白道都崇拜的人物。黑白两道争住捐钱。今天到关公亭，每一角落，都可以看到有捐银建庙的人名。
至于庙与亭之争辩，除了是个亭之外，闻说以为这样，避开华人庙宇委员会的介入和控制。所以他们成立了长洲关公忠义亭值理会。而地址就是第一届主席的茶餐厅楼上。
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